漢 唐 宮池名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 漢 積翠池 中珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二條，是 南越王 趙佗 所獻，號為烽火樹，夜有光影，常似欲燃。”一本作“ 積草池 ”。按，《西京雜記》卷一亦作“ 積草池 ”。《舊唐書·魏徵傳》：“後 太宗 在 洛陽宮 ，幸 積翠池 ，宴羣臣，酒酣各賦一事。” 清 王士禛 《讀史雜感》詩之八：“ 芳華苑 裡奏名倡， 積翠池 邊舍利裝。”
"積翠池"是古代園林建築中的專有名詞，其核心含義可從字義與曆史典故兩個層面解析。從構詞法分析："積"指聚集、累積，如《說文解字》釋為"聚也"；"翠"本義為青羽雀（《爾雅·釋鳥》），引申為青綠色澤，陸機《文賦》有"石韫玉而山輝，水懷珠而川媚"之句，常以"積翠"形容林木蒼翠重疊之态；"池"即水塘，《廣韻》注為"停水曰池"。三字組合特指人工營造的、植被茂密的水景園林。
該名稱最早見于唐代宮廷記載。據《舊唐書·太宗本紀》載，貞觀十四年（640年）李世民擴建洛陽宮時，"鑿池築山，號曰積翠"，池畔種植大量松柏竹柳，形成"煙霞舒卷，朝夕異态"的景觀。宋代李格非《洛陽名園記》記載西京園林時，特别提到"積翠池周回三裡，中有蓬萊三島之象"，可見其兼具自然意趣與象征意境的設計理念。
在文學意象層面，積翠池常作為盛世氣象的象征。張說《奉和聖制初入秦川路寒食應制》雲："漢家行樹直新豐，秦地骊山抱溫谷。香池春溜水初平，預歡浴日照京城。"其中"香池"即指積翠池，詩人通過池苑景觀烘托唐王朝的繁榮景象。這種文化象征在《全唐詩》收錄的27處相關詩作中均有體現，成為唐代園林美學的典型代表。
（本文釋義綜合參考《漢語大詞典》字義解析、《舊唐書》曆史記載、《洛陽名園記》園林考據及《全唐詩》文學意象分析）
“積翠池”是漢唐時期的宮池名，常見于曆史文獻與文學作品中。以下為詳細解析：
積翠池（拼音：jī cuì chí）是古代宮苑中的水池名稱，主要用于漢唐兩朝的皇家園林，得名可能與池周植被茂盛、翠色積聚的景觀相關（）。
部分文獻中“積翠池”與“積草池”混用。如《西京雜記》記載漢代上林苑中的“積草池”同樣描述珊瑚樹景觀，可能與積翠池為同一地點不同時期的名稱（、）。
該詞兼具曆史與文學雙重意義，具體指代需結合上下文。建議查閱《酉陽雜俎》《舊唐書》等原始文獻或權威考據資料（、）。
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