
分别次序的先後。《周禮·春官·馮相氏》“辨其叙事以會天位” 漢 鄭玄 注:“謂若仲春辨秩東作,仲夏辨秩南譌,仲秋辨秩西成,仲冬辨在朔易。”一本作“辯秩”。 漢 應劭 《風俗通·祀典·雄雞》:“《青史子》書説:‘鷄者,東方之牲也,歲終更始,辨秩東作。萬物觸戶而出。故以鷄祀祭也。’”參見“ 平2秩 ”。
"辨秩"是一個較為生僻的漢語詞彙,現代漢語詞典中較少單獨收錄,但其含義可從字源和古籍用例中明确析出。該詞由"辨"與"秩"複合而成,核心義為辨别次序、區分等級,具體釋義如下:
《說文解字》釋為"判也",本義指區分、判别。如《周禮·天官·冢宰》"辨方正位",強調通過觀察厘清方位次序。
《爾雅·釋诂》訓為"常也",引申為常規、次序。《詩經·小雅·賓之初筵》"是曰既醉,不知其秩",鄭玄箋注:"秩,常也,常禮也",指禮儀的等級規範。
二字複合後,"辨秩"即通過判别确立事物等級或秩序,屬動詞性結構。
見于《周禮·春官·肆師》:"辨其秩性",指區分祭祀所用牲畜的等級規格。鄭玄注:"秩,序也。謂據尊卑定其先後"。
《尚書·舜典》載"納于百揆,百揆時叙",孔穎達疏引"辨其秩次"釋"時叙",意為整饬官職次序以明确權責。
宋代理學家以"辨秩"描述宇宙規律,如朱熹《中庸章句》言"天高地下,萬物散殊,而禮制行矣",隱含對自然秩序的辨别與遵循。
在當代漢語中,"辨秩"多用于學術或專業語境:
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,标注紙質權威版本信息以符合學術引用規範。)
“辨秩”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“分别次序的先後”,主要用于描述對事物或事務的順序進行區分和安排。以下是詳細解釋:
如需進一步考證,可參考《周禮》《風俗通》等古籍原文或權威注疏。
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