古代祭禮程式之一。打開禮器的蓋子。《儀禮·士喪禮》：“敦啟會。” 鄭玄 注：“會，蓋也。”《儀禮·士虞禮》：“佐食許諾，啟會卻于敦南。” 鄭玄 注：“會，合也。謂敦蓋也。”
建法會。 魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》：“蓋聞昔者我佛說法，曾有天女散花，現在 杭州 啟會，我佛大概未必親臨。”
“啓會”屬于漢語中的複合詞，需從構詞法和語義演變角度解析。根據《漢語大詞典》對單字的釋義，“啓”本義為開啓門戶，引申為陳述、引導，如《左傳·僖公二十三年》載“啓告神明”；“會”指聚合、交流，如《周禮·天官》中“時見曰會”。二者組合後，“啓會”可解作“通過陳述性内容發起的集會”，常用于指代古代文人以詩文為媒介發起的雅集活動。
從語用功能分析，“啓會”強調以書面或口頭陳述為契機的群體互動模式。《文心雕龍·書記篇》記載的“啓者，開也”佐證了該詞在文化傳播中的媒介屬性。現代漢語中，其語義可延伸至“以啟事形式召集的會議”，但這一用法多見于港澳台地區書面語體，大陸地區更傾向使用“會議通知”“召集函”等表述。
“啓會”（qǐ huì）是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
古代祭禮程式
“啓會”指古代祭祀儀式中的一個步驟，即打開禮器的蓋子。例如《儀禮·士喪禮》記載：“敦啟會”，鄭玄注：“會，蓋也”，說明“會”即禮器（如敦）的蓋子，而“啓”意為開啟。
建法會（引申義）
在近代文獻中，“啓會”也用于指代舉辦宗教法會。如魯迅《花邊文學·法會和歌劇》中提到“杭州啟會”，表示舉行佛教法會。
“啓會”的核心含義與古代禮儀相關，現代語境下需注意其特殊引申義。如需進一步考證，可參考《儀禮》及漢典等權威來源。
白厮打别居異財比像不當家豁拉殘滅蠶缫插圖襯貼铳炮荻苗東偷西摸都領二把刀分子稾稅構造湖簋實國伎邯鄲行呵脬捧卵滑梯戶口建鼓檢字法腳踏實地金翠裾拘孔臧療貪厲憐王力能率由舊則螞蟥釘冒銷昧鄙民典磨砺以須木居士内隸篇秩楸局裘帽搉論山兒山溜删叙舍利子衰秏缌親司務竦拔宿浪大山小山攤番踢踏通權達理同斟緼麗鄉関跣腳