亦作“ 嫁貲 ”。女子出嫁时，娘家陪嫁的财物。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十二：“更俟一年，别为吾女营办嫁资，以归君子，可乎？” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“浄：这珠是远来之物，只恐不是你家的。老旦：双双随嫁貲。”
嫁资是汉语中表示婚姻礼俗的专有名词，指女子出嫁时由娘家提供的财物或资产，又称“嫁妆”“奁资”。这一概念在中国传统文化中具有多重社会与经济意义。
从词源分析，“嫁”指女子婚配，“资”即财物。《汉语大词典》将其定义为“女子出嫁时母家所备的衣饰、财物等”。嫁资的构成通常包括生活用品（如衣物、首饰）、生产工具（如田地、牲畜）及货币，具体形式因时代和地域差异而不同。例如，明清时期江南地区嫁资多以丝绸、家具为主，北方则常见牲畜、农具。
嫁资的社会功能体现在两方面：一是经济保障功能，为女性在夫家提供独立的经济支持；二是身份象征功能，反映娘家的社会地位。《中国妇女生活史》记载，宋代官宦之家嫁女常“备房奁百抬”，通过嫁资规模彰显家族实力。值得注意的是，这种习俗也衍生出“厚嫁”陋习，明代《宛署杂记》就批评过嫁资攀比导致“贫者鬻产以充箱奁”的社会现象。
现代民俗学研究显示，嫁资形式已发生显著变化。根据《民俗研究》期刊数据，21世纪以来，城市地区嫁资中房产、汽车占比达63%，教育基金等新型资产形态逐渐普及。这种演变既保留传统礼俗内核，又适应了现代社会经济结构。
“嫁资”指女子出嫁时娘家陪嫁的财物，是古代婚姻制度中的重要组成部分。以下是详细解释：
嫁资（又称“嫁赀”）是女子出嫁时由娘家提供的财物，主要用于补贴婚后生活费用。其形式包括金银珠宝、衣物、家具等。例如《三国演义》中提到“陪嫁资”即指此意。
起源与目的
嫁资制度在罗马法中具有法律效力，最初是女方家族为补偿女儿因婚姻丧失继承权而设立，目的是维持婚姻生活。
所有权演变
设立方式
可通过财物转让或债务担保实现，涵盖所有权、物权、债权等多种形式。
现代法律多禁止嫁资商业化，但其作为文化遗产仍在部分地区以简化形式存在，如象征性礼物。
以上内容综合了古代文献与法律制度的双重维度，如需进一步了解罗马法细节，可参考、11等来源。
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