亦作“ 嫁粧 ”。亦作“ 嫁妝 ”。陪嫁的財物。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“如貧下之家，女年十四五，即使自營嫁裝，辦而後嫁。” 明 丘濬 《伍倫全備忠孝記·央媒議親》：“男家財禮，女家嫁粧，四時遣使，八節來往。”《儒林外史》第二十回：“見那新娘子 辛小姐 ，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌；人物又标緻，嫁裝又齊整。” 蕭紅 《小城三月》五：“她的母親來接她回去整理嫁妝。”
嫁裝（或作“嫁妝”）是漢語中描述女子出嫁時隨帶財物及生活用品的傳統婚俗用語，其核心含義可從以下角度解析：
基本定義
嫁裝指女子在婚姻儀式中從娘家攜帶至夫家的財物，包含家具、衣物、首飾、被褥等生活物資。該詞源于古代“陪嫁”習俗，《現代漢語詞典》第七版将其定義為“女子出嫁時帶到夫家的財物”。
曆史語義演變
先秦時期嫁裝稱為“媵”，《儀禮·士昏禮》記載“媵布席于奧”，指隨嫁物品的陳列。唐宋後“妝奁”成為常用表述，明代《醒世恒言》中“妝奁厚薄，隻看你造化”反映其社會象征意義。
構成要素分類
傳統嫁裝包含三類：
文化符號功能
嫁裝在宗族制度中具有雙重意義：既是女方家庭經濟實力的體現，也承載着“以物寄情”的倫理内涵，如蘇州博物館藏清代嫁妝清單顯示，刺繡被面多采用鴛鴦紋樣表達婚姻祝福。
現代形态變化
當代法律框架下，《民法典》第1063條明确嫁裝屬婚前個人財産，其内容擴展至房産、車輛等資産，但部分農村地區仍保留制作手工棉被、繡品等傳統形式。
“嫁裝”是漢語詞彙，具體解釋如下：
指女子出嫁時攜帶的財物和物品，包括衣物、首飾、家具等生活用品，也稱作“嫁妝”。這一習俗在古代文獻中已有記載，如宋代《雞肋編》提到“自營嫁裝，辦而後嫁”。
如需更多古籍引用或地域習俗差異，可參考查字典及《雞肋編》原文。
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