曬幹新築的祭壇。封，封禅時所建的祭壇。後泛指天旱。《史記·孝武本紀》：“夏，旱。 公孫卿 曰：‘ 黃帝 時，封則天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 靈星 焉。’” 張守節 正義：“ 蘇林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’ 顔師古 曰：‘三歲不雨，暴所封之土令乾。’”《漢書·溝洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。” 唐 鮑溶 《聞國家将行封禅聊抒臣情》詩：“雲雨由來隨六龍，玉泥瑤檢不乾封。”一說，祭祀而不立神主謂“乾封”。見《史記·孝武本紀》 裴骃 集解引 如淳 說。
乾封是漢語古語詞，具有以下兩層核心含義：
指古代帝王在泰山舉行的祭天儀式。
“乾”象征天，“封”指築壇祭天。該儀式是帝王彰顯天命所歸的最高禮儀，如《史記·封禅書》載秦始皇“上泰山，立石頌德，明其得封也”。其文化内涵包括：
作為唐高宗李治的年號（公元666年—668年）。
此時期唐代疆域擴張，文化繁榮，但因年號僅使用三年，現存史料記載相對有限。年號選擇反映帝王治國理念：
來源說明：
本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《古代漢語詞典》（商務印書館）對“乾封”的條目解釋，并結合《史記》《舊唐書》等史料記載。因古漢語詞典無線上公開鍊接，建議查閱紙質權威辭書獲取原始釋義。
“乾封”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
本義與天旱相關
據《史記·孝武本紀》等文獻記載，乾封最初指“曬幹新築的祭壇”（封為封禅祭壇）。古人認為封禅後若出現幹旱，是因祭壇未幹所緻，故用“乾封”代指天旱。例如《漢書·溝洫志》提到“乾封少雨”，即指幹旱現象。
曆史年號與地名
關于“官職晉升”的争議
部分現代詞典（如）将其解釋為“官職高升”，可能與《尚書·洪範》中“乾乾”的引申義有關。但此說法在傳統文獻中缺乏直接例證，需謹慎使用，建議優先考慮“天旱”及曆史專名用法。
“乾封”的核心含義與封禅後的幹旱現象相關，後衍生為年號、地名等專有名詞。若需進一步考證，可查閱《史記》《漢書》及唐代史籍原文。
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