春獵為蒐，夏獵為苗。泛指狩獵。 明 張煌言 《鄉薦經義·君子以容民畜衆》：“夫師之時，裒旅方旋，懷桃棘者，方自力于壯事，而君子唯講蒐苗之節，将無謂其弛備歟。” 清 王士祿 《诏罷高麗貢鷹歌》：“ 晾鷹臺 上秋天高，乘時驅獸行蒐苗。”
"搜苗"一詞在現代漢語詞典中暫未作為獨立詞條收錄，其含義需結合古漢語語素進行解析。根據《漢語大詞典》"蒐"字條目記載，"蒐"通"搜"，本義為春季田獵，後引申為檢閱、操練軍隊的軍事活動。而"苗"在古代特指夏季田獵，《春秋·公羊傳》注疏有"春曰苗，秋曰蒐"之說，後演變為專指夏季的狩獵儀式。
二字組合的"搜苗"可溯源至《禮記·月令》記載的古代田獵制度，指代不同季節的狩獵活動："春蒐、夏苗、秋狝、冬狩"，其中"蒐"對應春季捕殺不孕禽獸的生态保護性狩獵，"苗"則為夏季清除害獸保障莊稼生長的農事活動。這種禮制在《周禮·夏官》中進一步規範為"中春教振旅，中夏教茇舍"的軍事訓練制度。
現代學者王力在《古代漢語》中強調，此類古語詞的理解需結合特定曆史語境，其核心語義場包含農業時令、軍事訓練、禮儀制度三重維度。該詞在當代使用場景多見于曆史文獻研究、古代制度考據等專業領域。
“搜苗”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種解釋：
季節區分
古代将春獵稱為“蒐（搜）”，夏獵稱為“苗”，合稱泛指狩獵活動。例如清代王士祿的詩句“乘時驅獸行蒐苗”即描述狩獵場景。
文獻例證
明代張煌言的《鄉薦經義》中提到“蒐苗之節”，指狩獵的禮制與規範。
現代成語用法
在當代語境中，“搜苗”被引申為比喻尋找、選拔優秀人才或有潛力的事物，強調通過主動搜索和篩選來發掘可用之才。
使用場景
常見于教育、招聘或選拔領域，例如：“公司通過校園招聘搜苗，儲備優秀畢業生。”
“搜苗”一詞既有曆史中“狩獵”的具體含義，也在現代語言中衍生出“選拔人才”的抽象比喻。具體含義需結合上下文判斷。
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