
祭壇。《漢書·禮樂志》:“後皇嘉壇,立玄黃服,物發 冀州 ,兆蒙祉福。”《宋史·樂志十一》:“爰熙嘉壇,揭虔毖祀。鬱人沃盥,贊我祼事。”《宋史·樂志八》:“天宇四霽,嘉壇聿崇。”
嘉壇是漢語中具有文化儀式感的複合詞,其含義可從字源與曆史語境兩個角度解析:
一、字義溯源 “嘉”本義為美好、吉祥,《說文解字》釋為“美也”,常見于古代禮制相關詞彙,如“嘉禮”指古代五禮中的吉禮。“壇”原指祭祀場所,《禮記·祭法》記載“燔柴于泰壇,祭天也”,特指以土築成的高台。二字組合後,“嘉壇”既保留了祥瑞之意,又蘊含祭祀空間屬性。
二、曆史語境 該詞多見于典籍記載與建築命名:
三、現代延伸 當代語境中,“嘉壇”作為文化符號被重新诠釋。故宮博物院研究顯示,該詞在非物質文化遺産保護文件中,常借指承載傳統禮儀的物理空間與精神場域。
“嘉壇”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
“嘉壇”指古代用于祭祀、典禮的祭壇或高台。其中:
該詞常見于古代典籍:
作為祭祀載體,“嘉壇”承載三重象征:
該詞現已罕見于日常用語,主要作為曆史文獻研究中的古語詞,或在仿古文學創作中使用。部分地方仍保留“嘉壇”命名的古迹(如山西晉祠有明代嘉壇遺址),但實際功能已轉化為文物景觀。
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