[kill livestock;kill living beings] 指宰殺牲畜、家禽等生物。佛家指殺害一切生靈,并以為十惡之一。佛門十戒中第一是不得殺生
不殺生
(1).宰殺動物。《管子·海王》：“﹝ 桓公 曰：﹞‘吾欲籍於六畜。’ 管子 對曰：‘此殺生也。’” 金 元好問 《續夷堅志·狐鋸樹》：“汝家父子，驢羣相似，不肯做莊農，隻學殺生。”
(2).佛家用以指殺害生靈。 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀下》：“佛者 漢 言覺，将悟羣生也。其教以修善慈心為主，不殺生，專務清浄，其精者號為‘沙門’。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷下：“士大夫學佛不殺生，固善事。” 郭澄清 《大刀記》第一章：“﹝我﹞又是信佛教的，像殺生害命這種事，從來沒有想過。”參見“ 十惡 ”、“ 五戒 ”。
(3).生殺。謂主宰生死。《管子·七法》：“予奪也、險易也、利害也、難易也、開閉也、殺生也，謂之決塞。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·除狹》：“垂青繩，擐銀龜，擅殺生之柄，專萬民之命。”《三國志·吳志·諸葛恪傳》“ 權 疾困” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 權 詔有司諸一統於 恪 ，惟殺生大事然後以聞。”
(4).砍伐。《荀子·王制》：“故養長時，則六畜育；殺生時，則草木殖。” 楊倞 注：“殺生，斬伐。”
殺生的含義可從多個角度解釋，綜合各來源信息如下：
殺生指宰殺牲畜、家禽等生物，屬于人類對動物生命的剝奪行為。在世俗語境中，泛指對動物的宰殺，如《管子·海王》記載的"殺生"即指征稅牲畜。
佛教将殺生列為五戒之首，其界定包含三個維度：
佛教禁止砍伐草木，但并非認為植物屬于殺生範疇，而是因草木可能成為低階鬼神的居所，破壞會引發鬼神嗔怒。
古漢語中"殺生"另有特殊用法：
注：如需深入了解佛教戒律細節，可參考《梵網經》等典籍；世俗法律層面的殺生界定與宗教存在差異，需區分語境。
《殺生》是一個漢字詞語，由兩個漢字組成：殺和生。
殺的部首是木，總筆畫數為4。它的繁體字為殺。在古時候的漢字寫法中，殺的形狀稍有不同，它的左邊有一個橫畫，表示殺的動作。
生的部首是生，總筆畫數為5。它的繁體字為生。古時候的漢字寫法中，生的形狀也與現在略有不同，它的上部是一個點，表示生命的誕生。
《殺生》一詞的來源可以追溯到古代，意指對動物或其他生物的生命進行殘害或取走。這個詞也常常用來表達人類的行為，特指人類對其他生物的破壞、傷害或殺戮。
以下是一些例句：
1. 不要隨意殺生，要尊重一切生命。
2. 許多人在旅遊時喜歡觀賞野生動物，而不是主動去殺生。
一些和《殺生》相關的組詞包括：
1. 生命：意味着生存和存在。
2. 殺戮：指大規模的殘殺或屠殺行為。
與之相關的近義詞有：
1. 屠殺：指殘殺、屠宰、大規模殲滅。
2. 宰殺：指進行屠宰和殺戮。
對立的反義詞是保護生命，不傷害生物的行為，可以用以下詞語來表達：
1. 保護生命：意味着盡量不去傷害生命。
2. 善待生物：指友好對待和善待生物。
總結：
詞義：對生命進行殘害或取走
拆分部首和筆畫：
殺 - 木，4畫
生 - 生，5畫
來源：古代漢字詞彙
繁體：殺、生
古時候的漢字寫法：殺的左邊有一個橫畫，生的上部有一個點
例句：
組詞：生命、殺戮
近義詞：屠殺、宰殺
反義詞：保護生命、善待生物。
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