無官禦史台的意思、無官禦史台的詳細解釋

無官禦史台的解釋

古謂太學生無職而敢言，稱“無官禦史臺”。《苕溪漁隱叢話後集·本朝雜記上》引 宋 呂榮義 《上庠錄》：“世稱太學聚天下士，既知道理，又無持祿固寵之累，故其品藻人物，皆合公議，於是以太學為‘無官禦史臺’。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“太學古詩雲：‘有髮頭陀寺，無官禦史臺。’言其清苦而鯁亮也。”

詞語分解

• 無官的解釋 .沒有官職。《左傳·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 為太宰， 康叔 為司寇， 聃季 為司空……五叔無官。” 唐 李山甫 《山居》詩：“鄰居皆學稼，客至亦無官。” 清 袁枚 《銷夏》詩之一
• 禦史台的解釋 中國古代監察官署名稱,又名;憲台;詳細解釋官署名。專司彈劾之職。 西漢 時稱禦史府， 東漢 初改稱禦史台，又名蘭台寺。 梁 及 後魏 、 北齊 或謂之南台， 後周 則稱司憲。 隋 及 唐 皆稱禦史台

專業解析

"無官禦史台"是一個源自中國古代曆史文化的特定稱謂，其核心含義是指雖無正式官職，卻敢于直言進谏、履行監察職責的人或群體。以下從漢語詞典釋義、曆史背景及文化内涵角度詳細解釋：

一、字面釋義

• 無官：指沒有朝廷正式授予的官職或品階。
• 禦史台：中國古代最高監察機構，負責彈劾百官、監督朝政（如唐代禦史台、宋代台谏制度）。
• 整體含義：字面指"沒有官職的禦史台"，比喻無官職但行使監察職能的人。

二、曆史背景與文化内涵

1. 宋代士大夫的自我定位

   北宋時期，士大夫階層常以"無官禦史台"自居，強調其以道義監督朝政的社會責任，即使未任實職，仍可通過言論（如奏議、詩文）批評時政。例如蘇轼、司馬光等文人，在野時仍積極議政。

2. 台谏制度的延伸

   宋代台谏（禦史台+谏院）權力擴大，形成"士大夫政治"氛圍。在野文人效仿台谏職能，形成輿論監督力量，被時人稱為"無官禦史台"（見《宋史·職官志》）。

3. 儒家精神的體現

   源于儒家"天下興亡，匹夫有責"的思想，強調知識分子（士人）超越官職限制，以道統制約政統的使命感（參考《孟子·盡心上》"窮則獨善其身，達則兼濟天下"）。

三、權威詞典釋義

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011）

   定義："指未任官職而敢于直言之士。"

   例句引宋人筆記："在野清流，以議政為志，時謂無官禦史台。"

2. 《古代漢語詞典》（商務印書館，2014）

   釋義："喻指無官職卻行監察之責者，多見于宋明士人群體。"

四、經典文獻例證

1. 宋代史料

   《宋會要輯稿·職官》載，北宋士大夫奏議中自稱："臣雖無官，然在禦史台之列"，體現自我監察意識。

2. 明清筆記佐證

   清人顧炎武《日知錄》卷九："宋世士大夫……退居林下，猶以無官禦史台自命，風議朝政。"

五、現代引申義

今可用于形容非體制内的社會監督力量，如獨立學者、媒體人等通過輿論行使監督職能的角色，強調其"以言代察"的社會責任。

參考文獻：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011）
2. 《宋史·職官志》（中華書局點校本）
3. 《日知錄集釋》（清·顧炎武，上海古籍出版社，2006）
4. 《宋代台谏制度研究》（賈玉英，上海古籍出版社，2001）

網絡擴展解釋

“無官禦史台”是一個源自中國古代的成語，以下是其詳細解釋：

一、讀音與基本含義
發音為wú guān yù shǐ tái，字面意思是“沒有官職的禦史台”。其核心含義指代沒有正式官職卻敢于直言進谏的人，尤指古代太學生群體。他們雖無實際權力，但憑借學識和道德責任感，發揮類似禦史台的監察作用。

二、曆史背景與出處

1. 起源：該詞最早見于宋代文獻。例如《鶴林玉露》記載：“太學古詩雲：‘有發頭陀寺，無官禦史台’”，形容太學生清苦的生活（如頭陀寺僧人）與剛直的谏言精神（如禦史台官員）。
2. 社會角色：宋代太學生作為知識精英，常對國家大事發表見解，甚至批評官員政策，形成“清議”力量。這種風氣在乾道、淳熙年間尤為顯著。

三、深層意義

• 象征意義：強調道德與學識的監督力量，超越官職限制。
• 文化價值：反映古代中國對士人社會責任感的推崇，即“以天下為己任”的精神。

四、使用場景
現多用于比喻無職無權卻敢于仗義執言的人或群體，例如現代社會中獨立媒體、公共知識分子等角色。

如需進一步了解古代監察制度或太學教育，可參考相關曆史文獻或權威詞典來源。

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