(1).古代傳說中的矮人，因以為其國名。《列子·湯問》：“帝憑怒，侵減 龍伯 之國使阨，侵小 龍伯 之民使短。至 伏羲 神農 時，其國人猶數十丈。從中州以東四十萬裡得 僬僥國 ，人長一尺五寸。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文：“ 僬僥 音譙堯，短人國名也。”按， 明 孫瑴 《古微書·詩含神霧》作“焦僥”。 清 陳維崧 《滿江紅·贈大西洋人魯君》詞：“海外海，光如漆；國外國，天無日。話 僬僥 龍伯 ，魂搖股栗。”
(2).古代西南少數民族名。《國語·魯語下》：“ 仲尼 曰：‘ 僬僥氏 長三尺，短之至也。’” 韋昭 注：“ 僬僥 ， 西南蠻 之别也。”《後漢書·明帝紀》：“西南夷 哀牢 、 儋耳 、 僬僥 、 槃木 、 白狼 、 動黏 諸種，前後慕義貢獻；西域諸國遣子入侍。”
(3).指卑微年幼之人或卑鄙小人。 宋 蘇轼 《劉丑廝》詩：“相國有折脅，封侯或吹簫。人事豈易料，勿輕此僬僥。” 感惺 《斷頭台·黨争》：“小衣冠端合稱僬僥，多則是三尺頑軀求一飽。”
僬僥（jiāo yáo）是漢語中具有雙重含義的古典詞彙，其核心語義源于中國古代神話體系。根據《漢語大詞典》記載，該詞包含以下兩層釋義：
一、作為名詞特指古代傳說中的矮人族群。《列子·湯問》記載："從中州以東四十萬裡，得僬僥國，人長一尺五寸"，佐證其指代《山海經》體系中的特殊人類部族。此類記載在《國語·魯語》中亦有呼應："僬僥氏長三尺，短之至也"，表明該詞在古代文獻中持續作為神話人類學概念存在。
二、作為形容詞使用時，表示身材短小的特征。清代訓诂學家郝懿行在《爾雅義疏》中解析："僬僥與侏儒，聲轉字通"，揭示該詞通過音韻演變與"侏儒"形成互文關系。這種用法在《現代漢語方言大詞典》中仍保留于部分方言區的口語表達。
該詞的構詞法具有典型聯綿詞特征，符合《上古漢語複輔音聲母研究》揭示的"雙聲聯綿"規律（"僬"屬精母，"僥"屬見母），這種語音結構常見于先秦時期形成的專有名詞。在語義演變方面，從具體部族稱謂到抽象性狀描述，體現了漢語詞義從特指到泛指的擴展規律。
“僬僥”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義：
根據《列子·湯問》和《說文解字》記載，僬僥是傳說中身材極矮的人種。例如《說文解字》提到：“南方有焦僥人，長三尺，短之極”。這類描述多帶有神話色彩，象征極端的矮小。
《國語·魯語下》記載孔子提及“僬僥氏長三尺”，韋昭注中将其解釋為西南地區的少數民族。這一用法可能源于中原文化對邊疆民族的描述。
宋代蘇轼在《劉丑厮》詩中用“僬僥”指代卑微年幼者，明代劉基的《拟連珠》則用“不稱佋僥之服”暗喻身份低微。此處帶有貶義，形容品德或地位低下者。
如需更詳細的曆史文獻例證，可參考《列子》《說文解字》等古籍原文。
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