(1).謂古代列國互相派人為質，作為守信的保證。《左傳·隱公三年》：“故 周 鄭 交質，王子 狐 為質於 鄭 ， 鄭公子 忽 為質於 周 。” 漢 劉向 《上戰國策叙》：“連與交質，重約結誓，以守其國。”《後漢書·彭寵傳》：“又南結 張步 及 富平 、 獲索 諸豪傑，皆與交質連衡。”
(2).互相以物品作抵押。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“何其不能折契鐘庾，而襜帷交質。”
(3).互相詢問。 宋 嶽珂 《桯史·選人戲語》：“一日為古冠服數人遊于庭，自稱 孔 門弟子，交質以姓氏。”
"交質"是古代漢語中具有特定政治含義的複合詞，其核心釋義可從三方面解析：
一、基本釋義 該詞由"交"（相互）與"質"（人質）構成，特指春秋戰國時期諸侯國之間互換人質以取信的政治行為。如《漢語大詞典》指出"交質謂互相以人為抵押"（來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》第1卷，第1421頁），《辭源》則明确記載"古代列國互相派人為質，作為守約的保證"（來源：商務印書館《辭源》修訂本，第0063頁）。
二、曆史背景 這種外交制度盛行于周王室衰微時期，據《左傳·隱公三年》記載"周鄭交質，王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周"，印證了該制度在維護諸侯盟約中的實際運用（來源：中華書局《左傳注》）。《春秋公羊傳》桓公十二年注疏更強調"質者，信之基也"，說明其政治擔保功能（來源：上海古籍出版社《十三經注疏》）。
三、詞義演變 隨着中央集權加強，該詞逐漸衍生出"締結契約"的引申義。清代學者顧炎武在《日知錄》中論及"秦漢以降，交質之禮廢，而盟誓之文興"，揭示其語義變遷軌迹（來源：國家圖書館藏《日知錄集釋》卷四）。現代漢語中仍保留"質押交換"的金融術語用法，但政治含義已消亡。
“交質”是一個古代漢語詞彙，主要有以下三個含義，綜合多個文獻來源整理如下：
指古代諸侯國或勢力之間為建立信任，互相派遣重要人物（如王子、貴族）作為人質。例如：
在非政治語境中，也可指雙方用物品作為抵押物進行交易。如南朝梁任昉《奏彈劉整》中描述“襜帷交質”，即以帷帳等物品作抵押。
宋代文獻中偶見引申為“互相質詢”，如嶽珂《桯史·選人戲語》記載儒生“交質以姓氏”，即彼此詢問身份。
以上解釋綜合了《左傳》、漢典（權威來源）及曆代文獻用例。若需進一步研究，可查閱《春秋》《戰國策》等原始史料。
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