束發封帛的意思、束發封帛的詳細解釋

束發封帛的解釋

《新唐書·列女傳·賈直言妻董》：“ 直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。’ 董不答，引繩束髮，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’ 直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，髮堕無餘。”後以“束髮封帛”指婦女忠貞不渝。

束發的解釋 ∶系結頭發 ∶成童的年齡,至歲餘自束發讀書軒中。;;明; 歸有光《項脊軒志》詳細解釋.束紮發髻。《禮記·玉藻》：“童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳并紐，錦束髮。” 孔穎達疏：“錦束髮者，以錦為緫而束
帛的解釋帛 ó 絲織品的總稱：布帛。帛書。帛畫。化幹戈為玉帛（喻變争鬥為友善）。竹帛（指書籍）。簡蠹帛裂（書壞了）。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

"束發封帛"是源自中國古代禮儀文化的複合詞，其核心内涵包含兩個層面的行為象征：

一、束發指男子成年禮的儀式性标志，最早見于《禮記·内則》"男子二十而冠，冠而字"的記載。古人将長發束起并加冠，象征脫離童稚階段，正式獲得社會身份。該儀式在《儀禮·士冠禮》中詳細規定了三次加冠的程式，分别對應缁布冠、皮弁和爵弁，體現對宗法責任的承接。

二、封帛特指用絲織品進行鄭重包裹的行為，常見于古代文書傳遞或信物保存。《說文解字》釋"封"為"爵諸侯之土也"，引申出密封、加印的鄭重含義。《周禮·秋官》記載"凡邦之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也，以英蕩輔之"，其中"英蕩"即指承載信物的帛制封套。

詞義融合後，"束發封帛"常被引申為鄭重承諾的象征，既包含對自身責任的确認（束發），也涵蓋對諾言的物質化存證（封帛）。明代張岱在《夜航船·禮樂部》中記載："士子及第，束發封帛以謝師恩"，說明該行為已演化為鄭重其事的禮儀程式。

（主要參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《禮記譯注》、上海古籍出版社《周禮譯注》、商務印書館《說文解字》研究資料）

“束發封帛”是一個漢語成語，讀音為shù fà fēng bó（或根據部分來源寫作shù fā fēng bó），主要用于形容婦女對婚姻或情感的忠貞不渝。

來源與典故
出自《新唐書·列女傳·賈直言妻董》。唐代官員賈直言因罪被貶嶺南，臨行前擔心妻子董氏年輕守寡，勸她改嫁。董氏未作言語回應，而是用繩子将頭發束起，再用絲帛包裹封存，并讓賈直言在封帛上署名，誓言“非君手不解”。二十年後賈直言歸來，封帛依舊完好，而董氏因長期未解開頭發，發絲已枯槁脫落。
核心含義
成語通過董氏的行為，象征女性對丈夫的堅定忠貞，即使面臨長期分離或困境也絕不背棄承諾。
用法與延伸
- 作賓語或定語，常見于文學作品中，用于贊頌女性的忠誠與節操。
- 例句：她如“束發封帛”般堅守着對丈夫的承諾，令人動容。