
《漢書·王尊傳》中作翦(箭)之 張禁 。為 長安 豪猾。後借指地方豪猾。 宋 陸遊 《貧甚戲作絕句》之七:“讀書但覺慚輪 扁 ,補吏非能去箭 張 。”
“箭張”在漢語詞彙體系中屬于較為少見的複合詞,其核心含義可從字源和構詞邏輯進行解析:
一、字面本義 “箭”指古代兵器弓箭的矢,引申為快速、銳利之物《漢語大詞典》)。動詞“張”在《說文解字》中釋為“施弓弦也”,特指拉緊弓弦的動作《古代漢語詞典》)。二字組合後,“箭張”可解作拉弓搭箭的備戰狀态,如《漢書·藝文志》載“張機設阱”的軍事部署。
二、引申含義 在文學語境中衍生出雙重象征:
三、現代應用 該詞常見于武術文獻及曆史小說,例如《中國武術大辭典》記載的“箭張式”弓法商務印書館),當代作家二月河在《乾隆皇帝》中曾用“箭張之勢”描寫朝堂對峙。
“箭張”是一個源自曆史文獻的特定詞彙,其含義與典故相關,具體解釋如下:
“箭張”出自《漢書·王尊傳》,原指西漢時期長安豪猾(即地方惡霸)張禁。因《漢書》不同版本中存在異文(如“翦張禁”與“箭張禁”),後以“箭張”代稱這類人物。核心含義指地方豪強勢力或橫行不法之徒。
據記載,張禁是長安城西的豪猾,與東市賈萬、城西萭章等人“上幹王法,下亂吏治”,被視作“百姓豺狼”(《漢書·王尊傳》)。後世以“箭張”借代類似人物,成為典故。
宋代陸遊在《貧甚戲作絕句》中寫道:“讀書但覺慚輪扁,補吏非能去箭張。”此處“箭張”代指地方惡勢力,表達詩人無法通過仕途鏟除豪強的無奈。
該詞屬古漢語詞彙,現代極少使用,多出現于曆史或文學研究領域,需結合具體語境理解其借代義。
“箭張”本為曆史人物名,後演變為象征地方豪強的典故詞,需結合《漢書》背景及文學用例綜合理解。如需進一步考證異文或版本問題,可參考《漢書》注疏資料。
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