宋 蘇轼 《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。”後因以“扣槃捫燭”喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。 俞平伯 《詩的神秘》：“都是扣槃扪籥之談，招搖撞騙之技。”
"扣槃扪燭"是漢語中蘊含深刻哲理的典故成語，其核心意義指通過片面認知妄斷整體。該成語源自北宋文豪蘇轼《日喻說》："生而眇者不識日……他日揣龠，以為日也"，生動描繪盲人通過觸摸銅盤（槃）、蠟燭等器物形狀揣測太陽樣貌的場景。
從漢語詞彙結構解析：
《古代漢語典故辭典》指出，該成語包含三層遞進含義：
現代應用中常用于：
成語的經典用例可見《四庫全書》子部雜家類收錄的明代謝肇淛《五雜俎》，其中"如扣槃扪燭，各執所見"深刻反映了認知差異的本質。當代《漢語成語源流大辭典》将其歸入"認知謬誤"類目，與"盲人摸象""管中窺豹"構成語義關聯群。
“扣槃扪燭”是一個漢語成語，讀作kòu pán mén zhú，其含義和背景可綜合如下：
出自宋代蘇轼《日喻》：
一位盲人詢問太陽的形狀，旁人描述“日如銅槃”，盲人敲擊銅盤聽到聲音，後來誤将鐘聲當作太陽；旁人又描述“日之光如燭”，盲人觸摸蠟燭感知形狀，之後竟将管樂器“籥”認作太陽。故事諷刺僅憑片面經驗認知事物的局限性。
如需進一步了解典故細節，可參考蘇轼《日喻》原文或權威詞典釋義。
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