
(1).指演戲的場所。 元 李伯瞻 《殿前歡·省悟》曲:“去來兮,青山邀我怪來遲。從他傀儡棚中戲,舉目揚眉,欠排場占幾回。”
(2).喻指官場。 元 張養浩 《雁凡落兼得勝令》曲:“夢境兒也清安,俗勢利不相關。由他傀儡棚頭鬧,且向 崑崙 頂上看。” 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲:“乞骸骨潛歸故山,棄功臣懶上 長安 。經數場大會垓,斷幾狀喬公案。葬送的皓首蒼顔,傀儡棚中千百番,總瞞過愚眉肉眼。”
傀儡棚是漢語中一個具有曆史意象的複合詞,字面指代木偶戲表演的場所,深層隱含着對命運操控與人生虛幻的哲學思考。從詞源結構看:“傀”本義為“高大獨立”,後引申為“木偶”;“儡”特指“無生命的人形玩偶”,二字組合構成“傀儡”指代提線木偶;“棚”則是古代演出場所的遮蔽架構,合稱即指木偶戲台。
該詞最早見于明代話本《醒世恒言》:“傀儡棚中,公案幾番新”,既描繪了木偶戲的演出場景,也隱喻世事如戲的虛無感。清代《通俗常言疏證》進一步闡釋:“傀儡棚猶戲場也,言人事如傀儡登場,盡被牽線”,揭示其文化内涵——借木偶受控于提線的特性,比喻人在命運或權力支配下的被動狀态。
在語言學層面,傀儡棚包含三層遞進含義:
該詞的現代使用主要見于文學創作與哲學論述,如錢鐘書《管錐編》引述“傀儡棚中搬弄,悲歡皆是虛妄”,強調其承載的傳統文化認知。
“傀儡棚”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下方面綜合解析:
基本含義
字面由“傀儡”(木偶)和“棚”(舞台)組成,原指木偶戲的表演場所。後來引申為比喻被人操縱、控制的人或事物,強調失去自主權和獨立思考能力的狀态。
詳細解釋
使用場景
關聯意象
該成語常與“帳幙深遮圍”等描述結合,突出幕後操控的隱蔽性(參考詩詞古文網的解析)。
這一成語生動揭示了被操控者的被動性,既可指具體情境中的個人,也可批判社會系統中的結構性控制。使用時需結合語境區分其字面與比喻意義。
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