謂無功受賞或賞過其功。 唐 韓愈 《争臣論》：“使四方後代知朝廷有直言骨鯾之臣，天子有不僭賞、從諫如流之美。”《舊唐書·郭子儀傳》：“況久經兵亂，僭賞者多，一人之身，兼官數四，朱紫同色，清濁不分。”《續資治通鑒·宋仁宗至和二年》：“ 執中 再入相，未及二年，變祖宗大樂，堕朝廷典故，緣葬事除宰相，除翰林學士，除觀察使，其餘僭賞，不可悉紀。”
“僭賞”是漢語中的曆史詞彙，指超越本分或職權範圍進行賞賜的行為。據《漢語大詞典》釋義，“僭”意為“超越本分”，“賞”即“獎賞”，合指“非分地給予賞賜”，多用于古代政治語境中批評統治者濫用權力。例如《左傳·襄公二十六年》記載“善為國者，賞不僭而刑不濫”，強調賞罰需符合禮制規範。
該詞可拆解為形聲字：“僭”從人、朁聲，本義為“虛假冒充”，引申為逾越身份；《說文解字注》釋“賞”為“賜有功也”，強調功過對應的賞賜原則。二者組合後特指違反禮法制度的封賞行為，如《漢書·五行志》所述“爵命逾法，則僭賞之咎生”。
相關成語“僭賞濫刑”出自《左傳》，揭示古代禮法制度中對權力濫用的批判。現代語境中該詞雖少用，但作為曆史詞彙仍具有研究價值，可參見權威辭書《辭源》（商務印書館，2015修訂版）第3427頁對古代賞罰制度的專門釋義。
“僭賞”是一個漢語詞語，讀音為jiàn shǎng，具體含義和用法如下：
指無功受賞或賞賜超過其功勞的行為。原指君主或官員超越自身權力，私自給予獎賞，後泛指不合規、不合理的獎賞行為，可能因濫用職權或程式不當導緻問題。
與“僭賞”相關的成語“僭賞濫刑”，強調賞罰不公，如《左傳》主張的治國原則：“善為國者，賞不僭而刑不濫”。
“僭賞”既是一個曆史術語，也適用于現代管理批評，核心在于強調權力與責任的匹配性，避免因不合理的獎賞導緻秩序混亂。
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