
[reply] 辨析回答
論辯答對。《隋書·藝術傳·楊伯丑》:“﹝上﹞聞 妥 之言,倏然而笑曰:‘何用 鄭玄 、 王弼 之言乎!’久之,微有辯答,所説辭義,皆異先儒之旨。”
"辯答"是現代漢語中具有邏輯思辨色彩的複合詞,其詞義演變可追溯至先秦典籍。該詞由"辯"與"答"兩個語素構成,分别承載着不同的語義功能:
一、字源解析 "辯"在《說文解字》中作"治也",本義為通過言語辨析事理。《莊子·齊物論》載"大辯不言"即取其論辯本義。"答"在《玉篇》中釋為"應也",強調回應功能,《論語·憲問》"夫子不答"即典型用例。
二、語義結構 現代漢語中,"辯答"構成并列式複合詞,包含雙重語義特征:
三、語用特征 該詞多用于正式語境,具有三類典型使用場景:
四、詞義辨析 近義詞"答辯"側重程式性回應,而"辯答"強調對抗性思辨。反義詞"默認"則體現不回應狀态。在語義強度上,"辯答>辯解>解釋"構成遞進關系(《現代漢語同義詞詞典》)。
“辯答”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“辯答”由“辯”(辯論、辯駁)和“答”(回答)組成,字面意思為在辯論中回應或反駁對方的觀點。根據高權威來源,其核心定義為“辨析回答”,即通過分析、論證來回應問題或質疑。
論辯與應對的結合
根據《隋書·藝術傳·楊伯丑》的記載(),辯答強調在對話中既要有邏輯性辯論,又需針對問題提出具體解答。例如:“微有辯答,所說辭義,皆異先儒之旨”,說明辯答需體現獨特的觀點和清晰的邏輯。
與“答辯”的區别
雖然“答辯”(dá biàn)也指回應質疑,但“辯答”更側重即時性辯論,而“答辯”多用于正式場合(如學術答辯或法律程式)。
若需進一步了解具體語境中的用法,可參考《隋書》相關記載或現代辯論案例。
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