
1.喻賢臣。《易·乾》:“見羣龍,無首,吉。”《後漢書·郎顗傳》:“ 唐堯 在上,羣龍為用; 文 武 創德, 周 召 作輔。” 李賢 注:“羣龍,喻賢臣也。” 唐 王維 《送友人歸山歌》:“羣龍兮滿朝,君何為兮空谷。”參見“ 羣龍無首 ”。
2.喻群聖。《文選·班固<幽通賦>》:“登孔昊而上下兮,緯羣龍之所經。” 李善 注引 應劭 曰:“羣龍,喻羣聖也。自 伏羲 下訖 孔子 。”
"羣龍"是"群龍"的繁體字寫法,現代漢語規範字形為"群龍"。根據漢語工具書和典籍記載,其核心釋義可分為三個層面:
一、字面本義 指多條龍聚合的狀态。《漢語大詞典》收錄該詞為"群龍",釋義為"喻賢臣",源自《易·乾》"見群龍無首,吉"。古代将龍視為祥瑞靈獸,群龍共現象征天地祥瑞之氣彙聚(來源:《漢語大詞典》1992年版)。
二、文化象征
三、成語演化 現代常用成語"群龍無首"出自《周易》,原指吉兆,現多引申為集體缺乏領導的狀态。教育部《現代漢語成語規範詞典》标注其詞性為貶義,但強調語境不同會産生語義偏移(來源:《現代漢語成語規範詞典》第5版)。
該詞在漢字演進中具有獨特地位,甲骨文"群"字作"君羊"合體,金文加"口"部強化群體發聲之意,與"龍"組合後形成具有哲學深度的文化符號(來源:《說文解字注》上海古籍出版社)。
“羣龍”是“群龍”的異體寫法,其含義根據語境不同可分為兩類解釋,綜合搜索結果分析如下:
指衆多人才或力量聚集
常與“無首”連用為成語“群龍無首”,形容群體中缺乏領導者,導緻力量分散、難以協調的狀态。例如:“團隊若群龍無首,效率必然低下”。
比喻強大的集體力量
單獨使用時,可指代多個強大個體或勢力的集合。如:“商界群龍彙聚,競争激烈”。
喻指賢臣
古代文獻中常以“群龍”象征輔佐君王的賢能之臣。如《後漢書》提到“唐堯在上,群龍為用”,李賢注:“群龍,喻賢臣也”。
象征聖人群體
《文選·班固<幽通賦>》中将“群龍”比作曆代聖人,如伏羲、孔子等,體現對先賢的尊崇。
需結合上下文判斷具體含義。單獨出現時可能偏向中性描述(如力量集合),而“無首”則明确含貶義。古典文獻中的比喻義多需結合出處理解。
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