
指講堂。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“由是 岷 英 蜀 秀,攀講序以雲趨。” 唐 張籍 《贈殷山人》詩:“講序居重席,羣儒願執鞭。”
講序是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,其含義可從字義分解與典籍用例兩方面闡釋:
本義為"解說、研讨",《說文解字》釋為"和解也",引申為傳授知識、論述道理。在教化語境中特指系統性的教學講授,如《禮記·學記》"退息必有居學"鄭玄注:"謂教授于君也"。
原指堂屋東西牆,《說文》:"序,東西牆也",後引申為"次序""位次"。在教育制度中特指古代學校的層級劃分,如《孟子·滕文公上》"夏曰校,殷曰序,周曰庠"。
講序指古代官學體系中的教學次序與課程安排制度,包含三重内涵:
指按季節、月份規劃的教學進度,如《禮記·王制》載春秋教禮樂,冬夏教詩書。
體現知識傳授的階梯性,《周禮·地官》記載保氏教"六藝",依禮、樂、射、禦、書、數順序漸進。
特指學校中的尊卑秩序,《宋史·選舉志》載太學"講序有儀",強調師生行禮的儀式規程。
該詞在現代漢語中已罕用,但詞素意義保留于"講授程式""教學秩序"等複合詞中。其承載的"系統性教學"與"知識傳承秩序"概念,仍體現于當代教育學理論(如布魯姆教學目标分類法)。
參考文獻
“講序”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分點解釋:
講序指古代學堂中的講堂,是進行講學、讨論的場所。該詞常見于唐代文獻,如王勃《益州德陽縣善寂寺碑》中“攀講序以雲趨”,以及張籍《贈殷山人》詩“講序居重席”,均以“講序”代指學者聚集學習的講堂。
唐代重視教育,官方設國子監、太學等機構,地方亦有學堂。王勃、張籍的詩句反映了當時士人求學問道的場景,“講序”作為教學場所的雅稱,帶有文化象征意義。
現代漢語中該詞已罕見,主要用于古籍研究或文學創作中對古代教育場景的描寫。如需引用,建議标注其古語屬性,避免與現代詞彙混淆。
“講序”是唐代文獻中表示講堂的專用詞彙,由“講授”與“學校”二意組合而成,需結合曆史文化背景理解其内涵。
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