謂遇見不平的事，挺身出來幹涉，為受欺一方打抱不平。形容見義勇為。 元 張國賓 《合汗衫》第四折：“幸得彼處上司，道我是個路見不平、拔刀相助的義士。”《水浒傳》第四四回：“ 戴宗 、 楊林 看了，暗暗地喝采道：‘端的是好漢。此乃路見不平，拔刀相助，真壯士也！’” 鄧子恢 《紅軍入漳前後》：“遊擊隊員像《水浒傳》裡的英雄好漢一樣，路見不平，拔刀相助。”亦省作“ 路見不平 ”。 茅盾 《霜葉紅似二月花》十：“他趕快轉過口又說道：‘我不過路見不平，說幾句氣話罷哩！’”《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：“正是：路見不平，拔劍相助。那 陳千 便安排些酒，請 楊溫 喫了，便帶一百餘人，同奔那 北侃 舊莊。”
"路見不平，拔刀相助"是一個源自中國古代的成語，其核心含義是指遇到不公正或欺壓之事時，挺身而出、仗義相助的行為。根據《漢語大詞典》釋義，該成語的字面可理解為"在路途中見到不平之事，拔出刀劍幫助受困者"，引申為對正義的維護和弱者保護的社會責任感。
這一成語的典故可追溯至宋元時期的民間話本與戲曲，例如《水浒傳》中魯智深解救金翠蓮父女的情節，即體現了俠義之士"路見不平"時的果敢與擔當。其精神内核包含三層維度：一是道德自覺性，強調個人對公義的主動維護；二是行動勇氣，要求突破旁觀者心态；三是適度原則，《中國成語大辭典》指出，現代語境中"拔刀"更多象征采取合理合法的手段伸張正義。
從社會語言學角度看，該成語承載着中華文化中"俠義精神"的價值觀，與《禮記》"見義不為，無勇也"的儒家思想形成呼應，成為衡量個人品德的重要标尺。當代語言應用中，既可用于贊揚見義勇為行為，也可引申至對各類社會不公現象的批判性反思。
“路見不平，拔刀相助”是一個漢語成語，形容遇到不公正之事時挺身而出、仗義相助的俠義行為。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
核心意義
指在路途中目睹他人遭受欺壓或不公時，主動出手相助、主持正義，體現了見義勇為的精神。該成語常與“見義勇為”互為近義詞，反義詞則是“袖手旁觀”“冷眼旁觀”。
行為特征
強調以武力（如拔刀）直接介入，帶有古代俠客文化的色彩。例如元代楊顯之《酷寒亭》中提到：“這個是路見不平，拔刀相助，則是誤傷人命”，既凸顯了俠義，也暗示了可能的風險。
文獻記載
文化背景
該成語反映了古代社會對個人英雄主義和俠義精神的推崇，尤其在缺乏法治保障的背景下，民衆常寄希望于“俠客”匡扶正義。
適用語境
現代啟示
| 近義詞 | 反義詞 |
|---|---|
| 見義勇為、扶危濟困 | 袖手旁觀、坐視不理 |
| 打抱不平、挺身而出 | 冷眼旁觀、漠不關心 |
如需進一步了解曆史典故或具體文獻，可參考《景德傳燈錄》《酷寒亭》等原著。
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