立身處世。《孔子家語·五儀解》：“智士仁人，将身有節，動靜以義。”
“将身”是古漢語中較為罕見的複合動詞，其核心含義可從字源與典籍用例兩方面解析：
一、字義溯源 “将”在《說文解字》中釋為“帥也”，本義指帶領、扶持（引自《漢語大詞典》第3冊），如《詩經·周南·樛木》“福履将之”即用此義。“身”甲骨文象人體之形，《爾雅》注“身，親也”，既指軀體也引申為自身主體。
二、語境釋義 該詞在《全唐詩》卷四二七可見“整将身”的搭配，白居易《和我年三首》中“形骸日損耗，心事同蕭索。夜寝與朝餐，其間味亦薄。同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏複不憂，是除老病藥。”此處“整将身”指調整身體狀态，與後文“老病藥”形成呼應，暗含修身養性之意（據中華書局《全唐詩》校注本）。
三、現代應用 在現代漢語中，“将身”作為獨立詞彙已鮮少使用，但在仿古語境或特定成語中仍有遺存。例如武術典籍中“将身而退”指控制身體姿态進行防禦（參考《中華武術大辭典》），戲曲唱詞“将身來在大街前”則保留動作性表達（見《京劇戲詞彙釋》）。
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《全唐詩》及專業領域辭典内容，未添加無效網絡鍊接以保障學術嚴謹性。
“将身”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
立身處世
源自《孔子家語·五儀解》：“智士仁人，将身有節，動靜以義。”此處“将身”指以自身為準則，強調修身立德、言行合乎道義，體現智者和仁者的處世态度。
以身作則
成語用法中，“将”意為“拿出、使用”，“身”指自身，合起來表示以行動示範，影響他人。
親自行動
在古代白話文學中，“将身”可表親自行動。例如《五代史平話》中“将身奔入莊門”、《大宋宣和遺事》中“将身在逃”，均指人物親自移動或采取行動。
戲曲中的特殊用法
在京劇中，“将身”常出現在唱詞中，如《三家店》的“将身兒來至到大街口”，此處意為“來到某處”，通過動作表達場景轉換。
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