
講勸禮讓。《禮記·禮運》:“刑仁講讓,示民有常。” 孔穎達 疏:“講讓者,民有争奪者,用禮與民講説之,使推讓也。” 清 沉德潛 《太學石鼓賦》:“問道者型仁而講讓,砥行者守己而物躬。” 清 曾國藩 《江甯府學記》:“其出而應世,則有《士相見》以講讓。”
"講讓"是一個具有曆史色彩的漢語詞彙,其核心含義指向在禮節或交往中講究謙讓、推讓的行為或态度。它體現了中國傳統文化中對禮儀規範和人際和諧的重視。以下從詞典釋義角度詳細解析:
講究謙讓
指在人際互動(如宴飲、座次、利益分配等場合)中,主動遵循禮節規範,互相推辭以示尊重與謙遜。例如在《禮記》等典籍描述的古代禮儀中,"講讓"是維系社會秩序的重要表現。
注重禮讓精神
強調通過謙讓行為傳遞道德修養,如《論語》中"君子無所争"的思想,體現儒家"以讓為德"的價值觀。
二字組合後,凸顯對謙讓行為的主動踐行與推崇。
"講讓"根植于傳統禮制,是"禮"的具體實踐之一。古人通過儀式化的推讓(如"三揖三讓")表達尊卑有序、互敬互重的倫理觀念,如《禮記·禮運》所述:"講信修睦,尚辭讓,去争奪。"
該詞在現代漢語中已較少使用,但"謙讓""禮讓"等近義詞仍廣泛傳承其精神。其内涵可關聯至當代社會倡導的文明禮儀、和諧交往原則。
釋義:"講究禮節,互相謙讓。"(上海辭書出版社)
間接關聯詞條:"謙讓:謙虛退讓,不肯占先。"(商務印書館)
古義溯源:"講"通"構",有"和解"義;"讓"含"責讓"與"退讓"二義。(商務印書館)
說明:因"講讓"屬曆史詞彙,現代權威詞典收錄有限。建議進一步查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》獲取完整釋義。當前釋義綜合參考上述工具書的關聯詞條與傳統文化語境。
“講讓”是一個漢語詞彙,其含義與古代禮法、人際交往中的謙讓相關,以下是詳細解釋:
“講讓”指在人際交往中通過禮法勸導,使人互相謙讓、退讓,以維護和諧關系。其中“講”強調用語言或禮法進行勸導,“讓”則指退讓、禮讓的行為。
核心概念
源自《禮記·禮運》:“刑仁講讓,示民有常。”意為通過仁德教化民衆,以禮法勸導謙讓,使社會行為有規範。孔穎達注釋:“講讓者,民有争奪者,用禮與民講說之,使推讓也。”
曆史引用
“講讓”既是一種禮法教化手段,也是傳統道德提倡的交往準則,強調通過勸導與自我約束實現社會和諧。其内涵與“謙讓”“禮讓”等詞相近,但更突出主動勸導的過程。
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