桑間之音的意思、桑間之音的詳細解釋
桑間之音的解釋
指淫6*靡的音樂。《呂氏春秋·音初》：“世濁則禮煩而樂淫， 鄭 衛 之聲， 桑間 之音，此亂國之所好，衰德之所説。”參見“ 桑間濮上 ”。
詞語分解
- 桑間的解釋 .指 桑間 之詠。泛指淫6*靡之音。 秦 李斯 《谏逐客書》：“ 鄭 衛 桑間 、《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。” 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“真僞颠倒，玉石混淆；同‘廣樂’於 桑間
- 音的解釋 音 ī 聲，亦特指有節奏的聲：聲音。音樂（?）。音律。音色。音量。音區。音韻。音像。音容（聲音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。佳音。音訊。 筆畫數：； 部首：音； 筆順編號：
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專業解析
"桑間之音"是一個源自中國古代典籍的成語，具有特定的文化内涵和曆史背景。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、基本釋義
"桑間之音"原指春秋時期衛國桑間濮上地區的民間音樂，後經儒家典籍記載，逐漸演變為靡靡之音或淫靡樂曲的代稱。該詞隱含對奢靡享樂、有傷風化音樂的批判，常與"亡國之音"相關聯。例如：
- 《漢語大詞典》釋義："桑間在濮水之上，為古代衛國男女幽會、歌唱之地。後用以指淫靡的音樂。"
二、典故出處
其核心來源可追溯至兩部經典：
- 《禮記·樂記》
記載："桑間濮上之音，亡國之音也。" 此處強調此類音樂使人沉溺享樂，導緻國家衰敗。此為儒家禮樂思想中對"雅正之音"與"淫邪之音"的典型對立表述 。
- 《漢書·地理志》
補充衛地風俗："衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。" 說明該地因地理環境形成自由奔放的民風，其音樂被正統文化視為不合禮制 。
三、詞義演變
從地理指代到道德批判的延伸：
- 本義：衛國桑間地區（今河南濮陽一帶）的地方音樂。
- 引申義：
- 因儒家強調"樂與政通"，桑間之音被賦予政治隱喻，象征導緻國家混亂的腐朽文化。
- 唐宋後文學作品中（如白居易《鄧鲂張徹落第詩》），漸泛指一切頹廢柔媚的樂曲。
四、現代釋義
當代權威辭書均延續曆史語義：
- 《現代漢語詞典》（第7版）：
"指淫靡的音樂。"
- 《辭海》（第七版）：
"原指桑間濮上的民間音樂，後多指浮豔萎靡之曲。"
五、文化影響
該詞深刻體現中國古代"聲音之道與政通"的思想，成為儒家禮樂文化批判體系中的重要符號，亦反映傳統社會對藝術與道德關系的審視。
參考資料：
- 《禮記·樂記》，中華書局點校本
- 《漢書·地理志》，中華書局點校本
- 《漢語大詞典》，上海辭書出版社
- 《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館
- 《辭海》（第七版），上海辭書出版社
網絡擴展解釋
“桑間之音”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
1.基本含義
- 指淫靡頹廢的音樂，常與“桑間濮上”同義，比喻亡國之音或不良風氣。
- 拼音：sāng jiān zhī yīn；注音：ㄙㄤ ㄐㄧㄢ ㄓ ㄧㄣ。
2.出處與典故
- 源自《呂氏春秋·音初》：“世濁則禮煩而樂淫，鄭衛之聲，桑間之音，此亂國之所好，衰德之所説。”
- “桑間”是春秋時期衛國的地名，因當地盛行靡靡之音而被視為淫風流行的象征。
3.用法與語境
- 多用于書面語，含貶義，常形容導緻國家衰敗的奢靡音樂或文化。
- 例句：“鄭衛之聲、桑間之音，皆是亂國之君所好。”（《呂氏春秋》引用）
4.相關擴展
- 近義詞：桑間濮上、靡靡之音。
- 反義詞：黃鐘大呂（指莊嚴正大的音樂）。
- 該成語結構為偏正式，屬中性詞，但實際多用于負面評價。
5.文化背景
- 古代儒家認為音樂反映社會風氣，“桑間之音”被視為禮崩樂壞的表現，與“鄭衛之聲”同為儒家批判的對象。
如需進一步了解成語用法或例句，可參考《呂氏春秋》原文或權威詞典。
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