嘉薦的意思、嘉薦的詳細解釋

嘉薦的解釋

祭品。《儀禮·士冠禮》：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。” 鄭玄注：“嘉，善也。善薦，謂脯醢芳香也。”《儀禮·少牢饋食禮》：“孝孫某，敢用柔毛、剛鬣，嘉薦普淖，用薦歲事于皇祖伯某。” 鄭玄注：“嘉薦，菹醢也。”《漢書·禮樂志》：“嘉薦芳矣，告靈饗矣。” 宋陸遊 《賀明堂表》：“既得萬國之歡心，宜罄一精之嘉薦。”

詞語分解

嘉的解釋嘉 ā 善，美：嘉言。嘉賓。嘉言懿行。誇獎，贊許：嘉獎。嘉許。嘉勉。吉慶，幸福：嘉祥。嘉偶。歡樂：嘉會。姓。筆畫數：；部首：口；筆順編號：
薦的解釋薦（薦） à 推舉，介紹：推薦。舉薦。薦擢。頻仍，屢次：薦仍（一再）。薦饑（連年饑荒）。薦食（一再吞食，喻不斷侵略）。薦臻（接連來到）。進獻，祭獻：薦羞（進獻肴馔）。薦新（以初熟谷物或時鮮果物祭

專業解析

“嘉薦”是一個古典雅緻的漢語詞彙，主要含義指用于祭祀的、美好而豐盛的祭品，尤其指芬芳潔淨的谷物、酒食等。它承載着古代祭祀文化中對神明、祖先的虔誠敬意。以下從詞典角度詳細解釋其含義：

一、字義分解

嘉 (jiā)
- 本義：美好、善良。《說文解字》：“嘉，美也。” 指事物美好、令人贊許。
- 引申義：贊美、表彰、吉慶、幸福。
- 在“嘉薦”中：強調祭品的品質優良、潔淨芬芳、令人喜悅。
薦 (jiàn)
- 本義：草席、草墊。《說文解字》：“薦，薦席也。” 指鋪陳的草席。
- 核心引申義：進獻、陳獻。由鋪陳草席引申為将物品鋪陳、進獻（給神明或尊長）。
- 特指：祭祀時進獻的祭品（尤指非牲畜類的谷物、果蔬、酒醴等）。
- 在“嘉薦”中：指所進獻的祭品本身。

二、合義詳解

“嘉薦”即“美好而豐盛的祭品”，具體指：

指代對象：主要指用于祭祀神明或祖先的谷物（如黍、稷）、酒醴、時令果蔬等素食祭品。這些祭品要求新鮮、潔淨、品質上乘。
核心特征：
- 美好 (嘉)：祭品本身品質優良，氣味芬芳（如谷物、酒的香氣），外觀整潔，符合祭祀的莊重要求。
- 用于進獻 (薦)：這些物品是專門準備并陳設在祭壇上，用以供奉神靈或祖先的。
文化内涵：體現了古人對祭祀活動的極度重視和虔誠。選擇“嘉薦”是為了表達最高的敬意，祈求神靈的福佑，也反映了對豐收和美好生活的感恩與祈求。

三、典籍例證與權威釋義

《周禮·天官·笾人》： “掌四笾之實…凡祭祀，共其笾薦羞之實。” 鄭玄注：“薦、羞，皆進也。未食未飲曰薦，既食既飲曰羞。” 這裡的“薦”指進獻的初始祭品（如谷物），要求潔淨美好，與“嘉”的含義相通。雖未直接出現“嘉薦”一詞，但“薦”的含義是其核心組成部分。
《禮記·祭統》： “水草之菹，陸産之醢，小物備矣。三牲之俎，八簋之實，美物備矣。昆蟲之異，草木之實，陰陽之物備矣。凡天之所生，地之所長，苟可薦者，莫不鹹在，示盡物也。” 此段描述了祭祀祭品的豐盛與完備，強調所有美好、可獻之物（即廣義的“嘉薦”）都應陳設。
《漢語大詞典》釋義： “嘉薦” 釋義為“祭祀時進獻的祭品。薦，指黍稷之類。” 明确指出其作為祭品的屬性及主要種類。
《古代漢語詞典》釋義： “嘉薦” 釋義為“美好的祭品。薦：祭品。” 簡明扼要地概括了其核心含義。

四、相關詞彙與延伸

“嘉肴”：本指美味的菜肴，在祭祀語境中也可指美好的祭品（肉食類），與“嘉薦”（素食類）有時并提。
“明粢”：指潔淨的谷物（特指稷），是“嘉薦”的重要組成部分。
“苾芬”：形容祭品的香氣芬芳，常用來形容“嘉薦”的美好特質。

“嘉薦” 是一個承載着深厚祭祀文化内涵的古典詞彙，特指用于祭祀神靈祖先的、品質美好、潔淨芬芳的谷物、酒食等素食類祭品，體現了古人的虔誠敬意和對美好生活的祈願。

網絡擴展解釋

“嘉薦”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源具體分析：

一、古代祭祀含義（主流釋義）根據《儀禮》《漢書》等古籍記載，“嘉薦”指祭祀時使用的祭品，特指芳香潔淨的祭物。例如：

《儀禮·士冠禮》提到“嘉薦令芳”，鄭玄注“善薦，謂脯醢（肉幹與肉醬）芳香也”。
《漢書·禮樂志》中“嘉薦芳矣，告靈饗矣”也印證其祭祀場景中的使用。

二、現代引申含義（較少見）部分現代詞典将其解釋為“贊美推薦”，認為“嘉”表贊美，“薦”表引薦，組合後表達對人或事物的肯定與推薦。但此釋義缺乏古籍直接例證，可能是基于字義的現代引申。

建議區分使用：

在古文閱讀或曆史研究中，優先采用“祭品”釋義。
現代語境下若需表達推薦之意，建議使用“舉薦”“嘉獎”等更明确的詞彙，避免歧義。

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