嘉荐的意思、嘉荐的详细解释

嘉荐的解释

祭品。《仪礼·士冠礼》：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。” 郑玄注：“嘉，善也。善荐，谓脯醢芳香也。”《仪礼·少牢馈食礼》：“孝孙某，敢用柔毛、刚鬣，嘉荐普淖，用荐岁事于皇祖伯某。” 郑玄注：“嘉荐，菹醢也。”《汉书·礼乐志》：“嘉荐芳矣，告灵饗矣。” 宋陆游 《贺明堂表》：“既得万国之欢心，宜罄一精之嘉荐。”

词语分解

嘉的解释嘉 ā 善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。欢乐：嘉会。姓。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
荐的解释荐（薦） à 推举，介绍：推荐。举荐。荐擢。频仍，屡次：荐仍（一再）。荐饥（连年饥荒）。荐食（一再吞食，喻不断侵略）。荐臻（接连来到）。进献，祭献：荐羞（进献肴馔）。荐新（以初熟谷物或时鲜果物祭

专业解析

“嘉荐”是一个古典雅致的汉语词汇，主要含义指用于祭祀的、美好而丰盛的祭品，尤其指芬芳洁净的谷物、酒食等。它承载着古代祭祀文化中对神明、祖先的虔诚敬意。以下从词典角度详细解释其含义：

一、字义分解

嘉 (jiā)
- 本义：美好、善良。《说文解字》：“嘉，美也。” 指事物美好、令人赞许。
- 引申义：赞美、表彰、吉庆、幸福。
- 在“嘉荐”中：强调祭品的品质优良、洁净芬芳、令人喜悦。
荐 (jiàn)
- 本义：草席、草垫。《说文解字》：“荐，薦席也。” 指铺陈的草席。
- 核心引申义：进献、陈献。由铺陈草席引申为将物品铺陈、进献（给神明或尊长）。
- 特指：祭祀时进献的祭品（尤指非牲畜类的谷物、果蔬、酒醴等）。
- 在“嘉荐”中：指所进献的祭品本身。

二、合义详解

“嘉荐”即“美好而丰盛的祭品”，具体指：

指代对象：主要指用于祭祀神明或祖先的谷物（如黍、稷）、酒醴、时令果蔬等素食祭品。这些祭品要求新鲜、洁净、品质上乘。
核心特征：
- 美好 (嘉)：祭品本身品质优良，气味芬芳（如谷物、酒的香气），外观整洁，符合祭祀的庄重要求。
- 用于进献 (荐)：这些物品是专门准备并陈设在祭坛上，用以供奉神灵或祖先的。
文化内涵：体现了古人对祭祀活动的极度重视和虔诚。选择“嘉荐”是为了表达最高的敬意，祈求神灵的福佑，也反映了对丰收和美好生活的感恩与祈求。

三、典籍例证与权威释义

《周礼·天官·笾人》： “掌四笾之实…凡祭祀，共其笾荐羞之实。” 郑玄注：“荐、羞，皆进也。未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。” 这里的“荐”指进献的初始祭品（如谷物），要求洁净美好，与“嘉”的含义相通。虽未直接出现“嘉荐”一词，但“荐”的含义是其核心组成部分。
《礼记·祭统》： “水草之菹，陆产之醢，小物备矣。三牲之俎，八簋之实，美物备矣。昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。凡天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。” 此段描述了祭祀祭品的丰盛与完备，强调所有美好、可献之物（即广义的“嘉荐”）都应陈设。
《汉语大词典》释义： “嘉荐” 释义为“祭祀时进献的祭品。荐，指黍稷之类。” 明确指出其作为祭品的属性及主要种类。
《古代汉语词典》释义： “嘉荐” 释义为“美好的祭品。荐：祭品。” 简明扼要地概括了其核心含义。

四、相关词汇与延伸

“嘉肴”：本指美味的菜肴，在祭祀语境中也可指美好的祭品（肉食类），与“嘉荐”（素食类）有时并提。
“明粢”：指洁净的谷物（特指稷），是“嘉荐”的重要组成部分。
“苾芬”：形容祭品的香气芬芳，常用来形容“嘉荐”的美好特质。

“嘉荐” 是一个承载着深厚祭祀文化内涵的古典词汇，特指用于祭祀神灵祖先的、品质美好、洁净芬芳的谷物、酒食等素食类祭品，体现了古人的虔诚敬意和对美好生活的祈愿。

网络扩展解释

“嘉荐”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合文献来源具体分析：

一、古代祭祀含义（主流释义）根据《仪礼》《汉书》等古籍记载，“嘉荐”指祭祀时使用的祭品，特指芳香洁净的祭物。例如：

《仪礼·士冠礼》提到“嘉荐令芳”，郑玄注“善荐，谓脯醢（肉干与肉酱）芳香也”。
《汉书·礼乐志》中“嘉荐芳矣，告灵饗矣”也印证其祭祀场景中的使用。

二、现代引申含义（较少见）部分现代词典将其解释为“赞美推荐”，认为“嘉”表赞美，“荐”表引荐，组合后表达对人或事物的肯定与推荐。但此释义缺乏古籍直接例证，可能是基于字义的现代引申。

建议区分使用：

在古文阅读或历史研究中，优先采用“祭品”释义。
现代语境下若需表达推荐之意，建议使用“举荐”“嘉奖”等更明确的词汇，避免歧义。

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