道家傳說中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據傳為 漢景帝 時 鹹陽 人，先後隱 句曲山 (後名 三茅山 ，簡稱 茅山 ，在今 江蘇 句容縣 )，得道成仙， 太上老君 分别授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見《茅山志》卷五。《梁書·處士傳·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 鹹陽 三 茅君 得道來掌此山，故謂之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹竈》：“自三 茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故後人以煅粉點銅者，名其法曰丹陽。” 清 趙翼 《茅山紀遊》詩之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”
三茅君是中國道教信仰中的三位重要神祇，指漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，合稱“三茅真君”。據《茅山志》記載，三人原為陝西鹹陽人，後于江蘇句曲山（今茅山）修行得道，被尊為道教上清派祖師，其信仰體系在南北朝時期已形成完整脈絡。
茅盈為三君之首，道號“司命真君”，《雲笈七籤》載其“少秉異志，十八歲入恒山修道”，開創服氣辟谷之法。次弟茅固受封“定箓真君”，主掌道教符箓傳承；三弟茅衷稱“保生真君”，以醫術濟世聞名。據《真诰》所述，三人各司“天、地、水”三官之職，構成道教早期的三官崇拜體系。
在宗教實踐中，三茅君被視為茅山派的核心信仰對象，《中國道教大辭典》指出其神格兼具“醫病驅邪、祈雨禳災、度亡濟幽”等多重職能。現存江蘇茅山道院的九霄萬福宮仍完整保存着宋代敕建的三茅真君專祀殿堂，其農曆臘月初二的“三茅君得道日”至今仍是重要道教節慶。
“三茅君”是道教中的三位重要神祇，指漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，被尊為茅山派的開山祖師。以下是詳細解釋：
基本含義
三茅君指茅盈（大茅君）、茅固（中茅君）、茅衷（三茅君）三位兄弟，他們因在句曲山（今江蘇茅山）修道成仙而得名。茅山因此得名，并成為道教聖地。
曆史背景
道教地位
相關傳說
“三茅君”一詞在道教典籍中多指向具體人物，但民間有時也引申為“至高境界”的象征（如的抽象化解釋）。需根據語境區分具體含義。
如需進一步了解其修道細節或封號變遷，可參考《茅山志》《真靈位業圖》等文獻。
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