
猶節旄。 唐 張祜 《邊思》詩:“ 蘇武 節旌盡, 李陵 音信稀。”
節旌是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下角度解析:
字義分解
“節”指古代使臣所持的符節(竹制信物),象征朝廷使命;“旌”為旗幟,代表身份與權威。二者結合,特指使臣出行時手持的旌節,如《周禮》載“道路用旌節”,是外交使權的具象化符號。
曆史實物形态
唐代起,“節旌”演變為頂端飾牦牛尾的竹杖,如《新唐書·車服志》載“節度使賜雙旌雙節”,成為軍事統帥權的标志。其形制融合了符節與旗幟功能,體現“持節鎮疆”的威儀。
使命與忠誠象征
典故“蘇武節”中,漢使蘇武持節牧羊十九年,節旌的牦尾盡落仍不離手(《漢書·蘇武傳》),使其升華為民族氣節的圖騰。後世以“節旌摧”喻指堅守信念,如文天祥“留取丹心照汗青”之志。
權力與責任代稱
唐宋時期,“建節”指授節度使職銜,如杜甫《奉送郭中丞》雲“诏發西山将,秋屯隴右兵。節旌通漢使,弓矢伏羌營”,此處“節旌”即代指軍事指揮權。
據《漢語大詞典》釋:
節旌(jié jīng)
古代使者所持的符節和旌節。後亦泛指符節。引申為使命、職權的象征。
例證:宋·陸遊《題拓本姜楚公鷹》詩:“弓面霜寒鬥力增,節旌旄盡落誰能識?”
參考文獻
“節旌”是一個漢語詞彙,綜合各來源解釋如下:
指古代使臣所持的符節和旌旗,象征權力與威嚴。其核心含義為「猶節旄」,即類似漢代蘇武所持的牦牛尾裝飾符節。
單字釋義
曆史典故
唐代張祜《邊思》詩句「蘇武節旌盡,李陵音信稀」,印證了節旌與漢代使臣蘇武持節典故的關聯。
需注意「節旌」與「旌節」的區别:前者側重符節與旌旗的組合,後者特指唐代節度使所持的雙旌雙節(旌旗用于封賞,符節用于刑罰)。
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