(1).瓠瓜的葉。古人用為菜食和享祭。《詩·小雅·瓠葉》：“幡幡瓠葉，采之亨之。” 毛 傳：“幡幡，瓠葉皃。庶人之菜也。”《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆。” 宋 蘇轼 《和董傳留别》：“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。”
(2).《詩·小雅》篇名。《詩》序謂為思念古人“不以微薄廢禮”之詩。《左傳·昭公元年》：“ 趙孟 、 叔孫豹 、 曹大夫 入於 鄭 ， 鄭伯 兼享之。 子皮 戒 趙孟 ，禮終， 趙孟 賦《瓠葉》。” 杜預 注：“義取古人不以微薄廢禮，雖瓠葉兔首，猶與賓客享之。”
瓠葉（hù yè），指葫蘆科植物葫蘆（Lagenaria siceraria）的葉子。該詞具有明确的植物學指代意義，并在中國傳統文化中承載豐富的文學意象，以下從漢語詞典釋義、文獻考證及文化内涵三方面詳述：
本義
“瓠”指葫蘆，《說文解字》釋為“匏也”，其葉寬大呈心形或腎形，邊緣具細齒。《古代漢語詞典》明确标注“瓠葉”即葫蘆的葉片。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）"瓠"字條。
植物特征
瓠葉為單葉互生，葉柄長，葉片紙質，幼時被柔毛，是葫蘆生長過程中的重要營養器官。現代植物學分類中，葫蘆屬葫蘆科，其葉可作飼料或藥用。
來源：《中國植物志》葫蘆科條目。
《詩經》典源
《詩經·小雅·瓠葉》以“幡幡瓠葉，采之亨之”起興，描寫士人宴飲時以瓠葉為素菜待客，象征樸素而真摯的情誼。此篇奠定“瓠葉”作為簡樸生活與禮儀載體的文化意象。
來源：《毛詩正義》（中華書局）對《小雅·瓠葉》的注解。
曆代詩文化用
來源：《全唐詩》《蘇轼詩集》相關篇目注疏。
食用與藥用
古代饑荒時瓠葉可充饑，《救荒本草》載其“煮去苦味，水浸後可食”。中醫認為其性平味甘，具清熱利濕之效（《本草綱目拾遺》）。
來源：《救荒本草》明刻本；《中華本草》葫蘆條目。
民俗符號
因“瓠”與“福”諧音，瓠葉在民間藝術中常與瓜蔓組合，寓意“福祿綿長”，見于剪紙、年畫等傳統工藝。
來源：《中國民間美術象征詞典》（湖南美術出版社）。
“瓠葉”一詞兼具自然物象與人文精神雙重内涵：其植物學定義清晰，而《詩經》的經典書寫使其升華為簡樸禮儀與田園生活的文化符號，并在民俗中衍生出吉祥寓意。這一由實入虛的語義演變，典型體現了漢語詞彙“物我交融”的特質。
“瓠葉”一詞的含義可從以下方面解析：
植物屬性
指瓠瓜的葉子，屬于葫蘆科植物。古人常将其作為日常菜食，也用于祭祀活動。
文化象征
因瓠葉普通易得，常被用來體現“微薄之物亦可成禮”的觀念，如《詩經》中通過烹煮瓠葉表達簡樸待客的禮儀。
詩篇主題
此詩以反複吟詠的方式，描寫主人用瓠葉、兔肉等簡單食材烹制菜肴，并配以淡酒待客的場景，展現古人“禮輕情意重”的待客之道。
關鍵注釋（據、7）
總結
“瓠葉”既是具體植物，也是傳統文化中“以簡為禮”的象征。若需進一步了解《瓠葉》全詩内容或相關考據，可參考《詩經》原文及注釋（如、7）。
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