即帷帽。 唐 張彥遠 《曆代名畫記·叙師資傳授南北時代》：“隻如 吳道子 畫 仲由 ，便戴木劍； 閻令公 畫 昭君 ，已著幃帽。殊不知木劍創於 晉 代，幃帽興於國朝。” 唐 張元一 《詠靜樂縣主》詩：“馬帶桃花錦，裙銜緑草羅。定知幃帽底，儀容似大哥。”
帏帽（亦作“帷帽”）是中國古代一種帶有垂紗的帽飾，盛行于隋唐時期，是女性出行時遮蔽面容的服飾，兼具實用性與社會禮教意義。其核心特征與釋義如下：
基本結構
以藤篾或席帽為骨架，帽檐一周懸挂薄紗（絹帛或羅紗），長度可垂至頸部。垂紗可掀開或放下，既防風沙日曬，又起到遮蔽面容的作用，符合古代女性“出門掩面”的禮俗規範 。
演變源流
由南北朝時期的“幂䍠”（全身遮蔽的罩衣）簡化而來。唐初幂䍠逐漸縮短，演變為僅遮蔽頭頸的帏帽，至高宗時期成為主流 。
禮教與開放的平衡
帏帽的出現标志着唐代女性束縛的松動。相比幂䍠的嚴密遮蔽，帏帽垂紗半透明且可掀開，女性在公共場合獲得更多自由，反映社會風氣的逐漸開放 。
時尚符號
唐代女性常搭配胡服裝束騎馬出行，帏帽垂紗飄逸，成為當時風尚。杜甫《麗人行》中“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”雖未直寫帏帽，但可見貴族女性出遊時對儀容的重視 。
“初婦人施幂䍠以蔽身，永徽中始用帷帽，施裙及頸……神龍後帷帽盛行。” 明确記載帏帽取代幂䍠的時間節點及形制特征。
“帷帽創于隋代，永徽中拖裙及頸。今世士人往往用皂紗若青，全幅連綴于油帽或氈笠之前，以障風塵。” 說明其材質與日常實用性。
唐代墓葬壁畫（如李賢墓、永泰公主墓）及陶俑中常見戴帏帽騎馬出行的女性形象，垂紗多呈透明狀，帽頂高聳，側面印證文獻記載的形制特點 。
結論
帏帽是唐代女性服飾的重要标志，其形制演變映射了社會禮教與女性地位的變遷。從遮蔽全身的幂䍠到半透明的帏帽，既保留了“男女有别”的傳統禮制，又逐步解放了女性參與社會活動的自由度，成為唐代開放風氣的縮影。
“帏帽”是古代一種帶有遮蔽功能的帽子，其解釋可綜合如下：
基本定義
“帏帽”即“帷帽”，指以絲織品或布帛制成的帽子，通常帶有垂下的遮擋物（如紗、巾），用于遮面或防風沙。兩者為異寫形式，功能相似。
結構與材質
從“帏”字結構看，“從巾，韋聲”，表明其材質與絲織品相關，可能以輕薄的布料制成，形制類似帷幔，覆蓋頭部及肩頸部分。
功能與用途
主要用于遮蔽面容或身體，兼具實用與禮俗意義。例如《國語》記載“婦人不帏而噪之”，韋昭注釋“裳正幅曰帏”，可見其遮蔽功能。唐代帷帽更發展為女性出行時的常見配飾，防止路人窺視。
曆史文獻關聯
除《國語》外，《徐霞客遊記》提到用布“帏而裹之”，進一步印證“帏”的遮蔽用途，推測帏帽可能源于此類日常遮裹方式。
若需更詳細的曆史演變或圖像資料，建議查閱古代服飾研究專著或考古報告。
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