亦作“ 慧鑒 ”。佛教語。謂智慧能照物如鏡，故稱。《中阿含經》卷五四：“雲何比丘，聖智慧鏡。”《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“伏乞世尊，特開慧鏡，朗鑒卑情。” 宋 範仲淹 《十六羅漢因果識見頌》序：“倘非世尊以六通萬行，圓通慧鑒之聖，則無以至此。”
“慧鏡”是一個佛教術語，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
“慧鏡”亦作“慧鑒”，指智慧能如明鏡般照見萬物本質，比喻洞察真相的能力。該詞由“慧”（智慧）與“鏡”（映照）組合而成，強調智慧對事物的清晰觀照。
佛經典籍
文學作品
宋代範仲淹在《十六羅漢因果識見頌》序文中，用“圓通慧鑒”形容佛陀的智慧境界。
總結來看，“慧鏡”融合了佛教修行的核心思想與漢語的意象表達，既可用于宗教語境，也可作為具有哲理的文學或命名詞彙。如需進一步考證，可參考《中阿含經》或敦煌文獻原文。
《慧鏡》是由兩個漢字組成的詞語，分别是“慧”和“鏡”。這個詞語的意思是指能夠反映出人物内心的真實、清晰狀況的鏡子。
“慧”字的部首是「心」，共有9個筆畫。而“鏡”字的部首則是「金」，總共有14個筆畫。
《慧鏡》這個詞語的來源可以追溯到中國古代的佛教經典《法華經》中，其中有一篇章節叫做《慧鏡圓明》。由于佛教具有深厚的文化底蘊，這個詞在後來逐漸變成了一個代表心靈明晰的修行狀态的象征。
在繁體字中，“慧鏡”這個詞的寫法基本上與簡體中文一緻。
在古時候，漢字的寫法與現代略有不同。對于“慧”字來說，它的古字形是「慧」。而對于“鏡”字來說，它的古字形是「鏡」。
1. 他的心靈就像一面慧鏡，可以洞察一切。
2. 這本書就像一面慧鏡，幫助我認清了自己的内心世界。
慧心、慧根、明鏡、明心慧台、心靈雞湯
内心明亮的鏡子、清澈心湖
昏暗的窗戶、有渾濁的心水
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