獲戾的意思、獲戾的詳細解釋
獲戾的解釋
得罪；獲咎。《書·湯诰》：“茲朕未知獲戾于上下。” 孔 傳：“此伐 桀 未知得罪於天地，謙以求衆心。” 晉 郗超 《奉法要》：“況乎仁德未至，而名浮於實，獲戾幽冥，固必然矣！” 元 謝應芳 《辨惑編·祭祀》：“禮莫大於分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分踰禮……不獲戾於鬼神，幸也。”
詞語分解
- 獲的解釋 獲 （獲⑤穫） ò 打獵得到的禽獸：獵獲。 得到，取得：獲得。獲獎。獲悉。如獲至寶。 古代對奴婢的賤稱：臧獲。 能得到機會或空閑：不獲面辭。 收割莊稼：收獲。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
- 戾的解釋 戾 ì 暴惡：暴戾。 罪過，乖張：罪戾。乖戾。 至：鸢飛戾天。 筆畫數：； 部首：戶； 筆順編號：
專業解析
獲戾（huò lì）是漢語中一個較為古雅的詞彙，其核心含義為“獲罪”或“招緻罪責”，多用于書面語境。以下從語義演變、典籍用例及現代使用三個層面分析：
一、字源與本義
- “獲”：本義為獵得（《說文·犬部》），引申為“得到”，既可指獲得積極結果（如收獲），亦可指承受消極後果（如獲罪）。
- “戾”：本義為彎曲（《說文·犬部》），後引申為“違背”“乖張”，進而指“罪過”（《廣雅·釋诂三》：“戾，罪也”）。
組合義：因言行違背常理或律法而招緻罪責。
二、典籍中的經典用例
- 《尚書·湯诰》：
“爾有善，朕弗敢蔽；罪當朕躬，弗敢自赦……茲朕未知獲戾于上下。”
→ 商湯言“不知是否獲罪于天地神靈”，體現“獲戾”含“因過失承擔天罰人責”之意。
- 《詩經·大雅·抑》鄭玄箋：
“子之不愼于禮，不獲戾于天乎？”
→ 強調行為不謹恐招天怒，凸顯“獲戾”的因果性。
- 《左傳·文公四年》：
“昔諸侯朝正于王，王宴樂之……是重過也，何以獲戾？”
→ 指因違背禮制而遭責難，側重社會規則下的罪責。
三、現代語義與使用建議
- 語義定位：屬文言殘留詞，現代漢語極少使用，僅見于仿古文本或學術讨論。
- 使用場景：
- 曆史文獻解讀（如研究《尚書》《左傳》）；
- 嚴肅文學創作（需搭配古語語境）；
- 避免口語或一般書面語，易造成理解障礙。
- 近義詞對比：
| 詞彙 |
語義側重 |
現代使用頻率 |
| 獲戾 |
因過失招罪 |
極低 |
| 獲罪 |
泛指犯罪 |
中等 |
| 得罪 |
冒犯他人或規則 |
高頻 |
四、權威參考文獻
- 許慎（漢），《說文解字》，中華書局點校本。
- 鄭玄（漢），《毛詩鄭箋》，上海古籍出版社影印本。
- 孔穎達（唐），《春秋左傳正義》，北京大學出版社整理本。
- 王力，《古漢語字典》，商務印書館。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，标注來源以學術出版社版本為準，确保權威性。）
網絡擴展解釋
“獲戾”是一個文言詞彙，其含義和用法如下：
一、基本解釋
- 拼音：huò lì
- 詞義：指得罪、獲罪或招緻過失，帶有因言行不當而承擔責任的意味。
二、文獻例證
- 《尚書·湯诰》
商湯伐桀後自省：“茲朕未知獲戾于上下”（我不知是否因此得罪天地），體現謙卑自省的态度。
- 曹操《讓縣自明本志令》
曹操以“臣若獲戾，放在他國”表明忠誠，意為若因過錯被流放，願終身不歸。
- 晉代郗超《奉法要》
提到“仁德未至”卻名不副實者“獲戾幽冥”，強調德行與言行一緻的重要性。
- 元代謝應芳《辨惑編》
批評越級祭祀的行為“不獲戾於鬼神，幸也”，暗含僭越禮制易招禍患的警示。
三、用法說明
- 語境：多用于古代政令、自述或議論性文本，表達對自身或他人過錯的反思。
- 現代使用：現代漢語中已罕見，多見于古籍研究或仿古文體中。
該詞核心含義與“獲罪”“招緻非議”相通，但更側重因行為産生的負面後果，需結合具體語境理解其情感色彩。
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