
(1).指車輛。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》:“舟檝風生,航利名於世世;輪轅雷起,駕禍福於人人。”
(2).喻經世可用之材。 唐 劉肅 《大唐新語·持法》:“ 杜如晦 臨終,委 胄 以選舉。及在銓衡,抑文雅而奬法吏,不適輪轅之用。時議非之。” 唐 戴叔倫 《酬贈張衆甫》詩:“出處寧知命,輪轅豈自媒。”
輪轅是古代車輛的核心構件,由車輪(輪)和車轅(轅)組合而成,具體釋義如下:
車輪與車轅
“輪”指車輛承載重量的圓形部件,“轅”是車前駕牲畜的兩根直木,二者共同構成車體的基礎結構。在《周禮·考工記》中詳細記載了輪轅的制造标準,強調“輪崇、轅直”為車輛穩固的關鍵。
功能引申
輪轅組合象征車輛的行駛功能。《說文解字》注:“轅,辀也”,指牽引車軸的核心部件,與輪配合實現運輸,引申為承載運轉的核心要素。
比喻人才或棟梁
古典文獻常以輪轅喻指治國能臣。如《後漢書》稱賢才為“國之輪轅”,強調其社稷支柱的作用。
文學意象
唐代王勃《滕王閣序》以“輪轅飾而馬骁騰”形容盛世氣象,借輪轅之穩固暗喻國家根基堅實。
該詞現多用于學術研究、古文翻譯及成語引用,如“輪轅之材”仍見于形容核心人才。需注意其屬書面語,日常口語極少使用。
參考來源:
“輪轅”是一個古漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
該詞本義指車輪和車轅,後引申為車輛的統稱。例如唐代黃滔在《融結為河嶽賦》中寫道:“舟楫風生,航利名于世世;輪轅雷起,駕禍福于人人”,通過“輪轅”與“舟楫”對仗,突出車馬在世俗生活中的作用。
引申為治國或處理實務的人才。唐代劉肅的《大唐新語·持法》提到,杜如晦選拔官員時因偏重法吏而忽視“輪轅之用”,導緻時人批評,此處的“輪轅”即指能協調實務的棟梁之材。
部分資料(如)将“輪轅”解釋為“車輪輻條與連接物的協調關系”,但此說法在其他權威典籍中未見明确佐證,可能為現代引申或誤讀。建議以唐代文獻的原始用法為準。
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