
餐食日霞,吞飲日光。指超塵脫俗,修煉成仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“夫作道士,皆須知長生之要。爾既未能餐霞飲景,尅己求真,徒在世上,無益於體。”
餐霞飲景是漢語中一個富有詩意的成語,字面意為“以雲霞為餐,以光影為飲”,深層指超脫塵世、栖身自然的高潔境界。以下從語義、文化淵源及用法展開解析:
“餐”指食用,“霞”即雲霞,源自道教“吸食雲霞”的修仙意象,如《漢書·司馬相如傳》載:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
“景”通“影”,指日光或自然光影;“飲”為啜飲,引申為吸納天地精華。如《楚辭·遠遊》有“餐六氣而飲沆瀣”之句,與此意境相通。
此詞融合道家隱逸思想與文人山水情懷:
現代語境中,其含義可分為兩層:
指不慕名利、歸隱自然的生活方式,如形容隱士“餐霞飲景于林泉之間”。
用于描寫沉浸于山水之美的狀态,例:“畫家獨坐峰頂,餐霞飲景,筆下盡得造化神韻。”
該詞定型于古代典籍,并收錄于權威辭書:
“餐霞飲景”凝練了中華文化中天人合一的哲學觀,既是對修仙傳說的承襲,亦成為文人墨客寄托林泉之志的經典意象,其美學價值與精神内涵曆久彌新。
㊟ 釋義參考《漢語大詞典》(上海辭書出版社)及《辭源》(商務印書館)相關條目。
“餐霞飲景”是一個漢語成語,其含義及用法可綜合多個權威來源解釋如下:
該成語原指“餐食日霞,吞飲日光”,比喻超塵脫俗、修煉成仙的道家境界。其核心意義是通過吸收自然精華達到超凡脫俗的狀态,常用于描述仙人或隱士的生活方式。
最早見于南朝梁代陶弘景的《冥通記》:“夫作道士,皆須知長生之要。爾既未能餐霞飲景,克己求真,徒在世上,無益于體。” 此句強調修道者需通過“餐霞飲景”實現身心升華,否則世俗生活無益修行。
部分現代解釋(如)将其引申為“在美景中用餐”,此屬望文生義的誤讀。正确理解應基于道家文化背景,強調修煉而非字面意義的飲食行為。
古典文學中常用于烘托仙風道骨的形象,如詩詞中對隱士生活的描寫。現代可用于比喻追求精神超脫或環保理念中對自然的敬畏,但需注意語境適配。
“餐霞飲景非人世,豈羨紅塵車馬喧。”
——(虛拟例句,仿古詩詞風格)
如需進一步探究,可查閱《冥通記》原文或道家修煉相關文獻。
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