
滅絶。 宋 曾鞏 《說非異》:“為 老子 學,捶提仁義,截絶禮法,亂人倫,耗桑農之務,其源不可不深為制。”
“截絕”在現代漢語中屬于生僻組合詞,未收錄于《現代漢語詞典》(第7版)和《漢語大詞典》等權威辭書。從構詞語素分析:
“截”在《說文解字》中釋為“斷也”,《王力古漢語字典》标注其核心義為“切斷”,引申出阻攔(如截流)、中途阻擋(如攔截)、量詞片段(如半截)等用法。
“絕”在《廣韻》中注“斷絲也”,《現代漢語八百詞》歸納為“完全斷絕”(如絕交)、“窮盡”(如絕境)、“極端”(如絕技)三類詞義。
二字組合可作兩種解構:
建議實際語境中優先選用《現代漢語詞典》收錄的“截斷”“隔絕”“阻斷”等規範詞彙。該分析參考中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編纂的權威辭書。
“截絕”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中存在細微差異,需結合具體使用場景理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
切斷與阻止
由“截”(切斷)和“絕”(徹底)組成,指通過強力手段徹底阻止某種行為或現象的發展。例如在政策制定中,可能用“截絕”表示對不良現象的全面禁止。
滅絕與消亡
在古籍中多指“滅絕”,如宋代曾鞏《說非異》中批評老子學說“捶提仁義,截絕禮法”,即指責其破壞傳統倫理。
宋代曾鞏的用法體現了該詞的批判性:“截絕禮法,亂人倫,耗桑農之務”,強調對禮法體系的徹底破壞。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或宋代文獻原文。
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