善有善報的意思、善有善報的詳細解釋
善有善報的解釋
[goodness necessitates a sharing of itself;one good turn deserves another] 做好事有好的報應
善有善報,惡有惡報
詞語分解
- 善的解釋 善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行為、品質：行善。懲惡揚善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。親善。和善。 熟悉：面善。 辦好，弄好：善
- 善報的解釋 迷信的人指做好事後得到好報應善有善報,惡有惡報詳細解釋謂做善事而得到的好報。《魏書·韋儁傳》：“吾一生為善，未蒙善報。”《十月》年第期：“象他這樣不昧良心的人，最後必定會得到善報而獲善終的。”
專業解析
“善有善報”是一句廣為流傳的漢語成語，蘊含着深刻的道德觀念與因果思想。其核心含義可從以下角度進行闡釋：
一、字詞釋義
- “善”：指善良、仁慈、美好的行為或品德。在傳統語境中，常指符合儒家倫理道德規範的行為，如仁愛、誠信、助人等。
- “報”：指回報、報應、結果。指行為所引發的相應後果或反饋。
- “善有善報”：直譯為“善良的行為會得到好的回報”。意指行善之人，最終會得到好的結果、福報或嘉獎。
二、整體内涵
- 道德因果律： 該成語最核心的内涵是闡述了一種樸素的道德因果觀念：行善是因，得福是果。它倡導人們積極向善，相信善行終将帶來積極的、令人欣慰的結局。
- 勸善導向： 其社會功能在于勸誡和鼓勵人們行善積德，強調道德行為與個人福祉之間的正向關聯。
- 心理慰藉與期望： 對于行善者而言，它提供了一種心理慰藉和對未來美好結果的期望；對于社會而言，它有助于維護道德秩序和促進和諧。
三、文化淵源與哲學基礎
“善有善報”的思想深深植根于中國傳統文化：
- 儒家思想： 儒家強調“仁者愛人”、“積善之家必有餘慶”（《周易·坤·文言》），認為個人的道德修養和善行不僅關乎自身，也影響家族乃至社會的福祉，隱含着善行帶來福報的觀念。
- 佛教因果觀： 佛教的“業報輪回”思想對此成語的形成和傳播影響深遠。佛教認為，人的一切行為（業）都會産生相應的果報（報應），善業得善果（福報），惡業得惡果。
- 道教思想： 道教同樣重視積德行善，《太上感應篇》開篇即言“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，明确闡述了善惡行為與福禍報應的緊密聯繫。
四、引用參考
- 《漢語大詞典》（第二版）：對“善有善報”的解釋為：“謂行善者終得善報。” 該詞典由漢語大詞典出版社出版，是中國最具權威的大型漢語語文詞典之一。
- 《現代漢語詞典》（第7版）：将“善有善報”解釋為：“做好事會有好的報應。” 該詞典由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館出版，是規範現代漢語詞彙使用的重要工具書。
- 《辭海》（第七版）：其釋義強調該成語“謂行善者終得善報。常與‘惡有惡報’連用。” 由上海辭書出版社出版，是兼具語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭書。
- 國學大師網 - 《漢語成語大詞典》條目：提供了該成語的詳細釋義及出處例證（需注意其釋義綜合了多部工具書）。 鍊接：http://www.guoxuedashi.com/kangxi/pic.php?f=cydc&p=z6
- 漢典 - “善有善報”詞條：彙集了基本解釋和引證解釋。 鍊接：https://www.zdic.net/hans/善有善報
五、總結
“善有善報”作為一條重要的漢語成語，簡潔而深刻地表達了中華民族對道德行為與結果之間正向關聯的普遍認知和美好期許。它融合了儒家倫理、佛教因果和道教勸善思想，既是個人修身養性的箴言，也是社會倡導道德風尚的常用語，體現了中華文化中深厚的勸善傳統和對道德秩序的追求。其核心在于鼓勵人們積極行善，相信善行終将帶來福澤。
網絡擴展解釋
“善有善報”是漢語中廣泛流傳的道德觀念，其核心含義可結合以下要點理解：
一、基本釋義
指善良的行為會帶來好的結果，常與“惡有惡報”對應使用。其中“善”指善行、善心，“報”指因果報應。該成語強調道德行為的正向反饋，如《金瓶梅》所述：“善有善報，惡有惡報，天網恢恢，疏而不漏”。
二、深層内涵
- 内在幸福觀：善良者以善意看待世界，内心充滿幸福感與平和，這種積極心态本身就是一種精神回報。
- 社會性反饋：善行可能獲得他人信任、尊重或實際幫助，形成良性互動。
三、文化淵源
最早可追溯至南朝梁武帝蕭衍《新酒肉文》：“行十善者，受于善報”，後經元代雜劇《朱砂擔》等作品傳播，成為民間普遍認可的倫理準則。
四、現實意義
- 道德引導：鼓勵人們主動行善，促進社會和諧。
- 辯證警示：與“惡有惡報”結合，形成完整的因果觀，強調行為與結果的聯繫。
需注意的是，此觀念并非單純強調功利性回報，而是融合了精神滿足與社會倫理的雙重價值。
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