
即魂车。《文选·陆机<挽歌诗>》:“魂舆寂无响,但见冠与带。” 张铣 注:“魂舆,魂车也,中有平生冠带也。”《旧唐书·后妃传上·中宗和思皇后赵氏》:“以皇后褘衣於陵所寝宫招魂,置衣於魂舆,以太牢告祭,迁衣於寝宫。”参见“ 魂车 ”。
魂舆是中国传统丧葬文化中的特定器物,指代运送逝者灵魂的载体,常见于古代典籍与民俗记载。根据《汉语大词典》解释,“魂”指人的精神或灵魂,“舆”意为车轿,合称即“载魂之车”,象征灵魂从现世过渡到冥界的交通工具。
具体释义与用途
历史演变
魂舆最早可追溯至周代“魂车”制度,汉代演变为“魂帛”与“魂亭”,宋元时期受佛教影响,逐渐形成固定形制。现代民俗研究中,魂舆被归类为“象征性明器”,其形制与功能多记录于《中国丧葬史》《中华风俗志》等专著。
"魂舆"是一个汉语词汇,读音为hún yú,其核心含义指古代丧葬仪式中用于象征逝者灵魂的车辆,又称"魂车"。以下是详细解释:
基本定义
根据《汉典》和《文选》注释,魂舆是放置逝者衣冠的礼仪载具,常见于招魂仪式。例如《旧唐书》记载,唐代和思皇后赵氏的丧仪中,曾用其袆衣置于魂舆进行祭祀。
文化功能
在古代丧礼中,魂舆承载逝者衣冠代替遗体,供亲属祭拜。陆机《挽歌诗》中"魂舆寂无响,但见冠与带"的描述,印证了其作为灵魂象征载体的寂静场景。
现代释义争议
部分词典(如)提出引申义"心灵归宿",但这一说法未见于权威古籍。主流文献仍以"魂车"为基准解释,建议在学术场景中采用传统定义。
相关术语
与"魂车""衣冠冢"等丧葬概念密切相关,多见于《仪礼》《礼记》等典籍,反映古代"事死如事生"的伦理观。
建议需要考证古籍或学术研究时,优先参考《汉典》《旧唐书》等权威来源。
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