指羊、馬等牲畜。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞食麥與羊” 漢 鄭玄 注：“羊，火畜也。” 明 王圻 《三才圖會·鳥獸三·馬》：“馬，火畜也。火性健決躁速，故《易》‘乾為馬。’”
“火畜”是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其釋義需結合傳統五行學說與古代文獻語境進行解讀。根據《漢語大詞典》的定義，“火畜”指五行中屬火的牲畜，即馬。《周易·說卦》提出“乾為馬”“乾屬陽火”，奠定了馬與火屬性的關聯，《禮記·月令》進一步将五畜（雞、羊、牛、犬、彘）與五行相配，雖未直接提及“火畜”，但漢代鄭玄注疏中補充“馬為火畜”之說，成為後世沿用依據。
從訓诂學角度分析，“火”象征光明、熱能與升騰之性，“畜”指人類馴養的家畜。二者組合既體現馬匹在農耕、軍事中的重要作用，也映射古人通過五行歸類解釋動物特性的思維模式。如《春秋考異郵》載“地生月精為馬，月數十二，故馬十二月而生”，将馬的繁育周期與天文曆法結合，強化其屬火、應夏的象征意義。
需特别說明的是，“火畜”一詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于研究陰陽五行或古代畜牧文化的學術著作，如李約瑟《中國科學技術史》動物篇曾引此概念，佐證中國傳統科學中的分類邏輯。
“火畜”是古代典籍中基于五行學說對牲畜的分類稱謂，其具體含義及文化背景可概括如下：
“火畜”指代羊、馬等牲畜，這一概念源自《禮記·月令》的注釋。例如：
在陰陽五行體系中，“火”屬陽性，象征光明、熱情與向上之力。牲畜被歸類為“火畜”，與其特性相關：
古代飲食與祭祀中，火畜具有特殊意義。例如《禮記》記載孟春時節“食麥與羊”，将羊作為應季食物，體現五行與時令的對應關系。
需注意，“火畜”一詞在現代漢語中極少使用，主要見于古籍注釋或五行研究領域。其定義在不同文獻中略有差異，但核心均指向羊、馬的五行屬性歸類。
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