指羊、马等牲畜。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞食麦与羊” 汉 郑玄 注：“羊，火畜也。” 明 王圻 《三才图会·鸟兽三·马》：“马，火畜也。火性健决躁速，故《易》‘乾为马。’”
“火畜”是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其释义需结合传统五行学说与古代文献语境进行解读。根据《汉语大词典》的定义，“火畜”指五行中属火的牲畜，即马。《周易·说卦》提出“乾为马”“乾属阳火”，奠定了马与火属性的关联，《礼记·月令》进一步将五畜（鸡、羊、牛、犬、彘）与五行相配，虽未直接提及“火畜”，但汉代郑玄注疏中补充“马为火畜”之说，成为后世沿用依据。
从训诂学角度分析，“火”象征光明、热能与升腾之性，“畜”指人类驯养的家畜。二者组合既体现马匹在农耕、军事中的重要作用，也映射古人通过五行归类解释动物特性的思维模式。如《春秋考异邮》载“地生月精为马，月数十二，故马十二月而生”，将马的繁育周期与天文历法结合，强化其属火、应夏的象征意义。
需特别说明的是，“火畜”一词在现代汉语中使用频率较低，主要见于研究阴阳五行或古代畜牧文化的学术著作，如李约瑟《中国科学技术史》动物篇曾引此概念，佐证中国传统科学中的分类逻辑。
“火畜”是古代典籍中基于五行学说对牲畜的分类称谓，其具体含义及文化背景可概括如下：
“火畜”指代羊、马等牲畜，这一概念源自《礼记·月令》的注释。例如：
在阴阳五行体系中，“火”属阳性，象征光明、热情与向上之力。牲畜被归类为“火畜”，与其特性相关：
古代饮食与祭祀中，火畜具有特殊意义。例如《礼记》记载孟春时节“食麦与羊”，将羊作为应季食物，体现五行与时令的对应关系。
需注意，“火畜”一词在现代汉语中极少使用，主要见于古籍注释或五行研究领域。其定义在不同文献中略有差异，但核心均指向羊、马的五行属性归类。
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