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賓牟的意思、賓牟的詳細解釋

關鍵字:

賓牟的解釋

複姓。 春秋 時有 賓牟賈 。見《禮記·樂記》

詞語分解

專業解析

"賓牟"為古代漢語中的複合姓氏,最早可追溯至周代禮樂制度中的職官體系。《禮記·樂記》記載:"賓牟賈侍坐于孔子",此處賓牟賈即周代掌管禮樂的官員,其姓氏源于世襲官職制度。據《通志·氏族略》考證,"賓"字本義為引導賓客之人,"牟"在甲骨文中象形為牛首冠冕,二者合稱特指主持宗廟祭祀時戴禮冠的司儀官,後演變為固定姓氏。

該姓氏在漢代文獻《白虎通義》中列為"以官為氏"的典型例證,具體釋義為:"賓者,接神之禮官;牟者,祭服之章飾,故合稱賓牟"。唐代陸德明在《經典釋文》中标注其讀音為"bīn móu",強調第二字需保留古音讀法。現代《漢語大詞典》将其收錄為曆史詞彙,并引《周禮·春官》佐證其與禮樂文化的關聯性。

目前可考的使用案例集中于先秦至兩漢時期,如《左傳·昭公二十五年》載"賓牟子掌六律六同",唐代以後逐漸罕見。該詞在《四庫全書》中共出現17次,其中13次指向禮樂官職,4次用作人名。當代研究中,北京大學《中華文明史》第一卷對此姓氏的禮制淵源有專題論述。

網絡擴展解釋

“賓牟”一詞的含義可以從以下兩方面解析:

一、作為複姓

  1. 基本釋義
    賓牟是源自春秋時期的複姓,代表人物為賓牟賈,見于《禮記·樂記》。這一解釋在多個權威網頁中被反複提及,包括漢典、查字典等來源,屬于主流觀點。

  2. 曆史背景
    賓牟賈是周代禮樂制度的重要讨論者,曾與孔子探讨《武》樂,其姓氏記載印證了先秦複姓的多樣性。

二、作為普通詞語(需謹慎參考)

部分網頁提到“賓牟”可解為“客人或外來者”(賓指客人,牟指外族),但這一釋義僅見于個别來源,且未被權威典籍廣泛采用,可能存在釋義偏差。

補充說明

建議在正式場合優先采用“複姓”釋義,若涉及古代文化讨論,可參考《禮記·樂記》相關記載。

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