
亦作“ 白槌 ”。1.佛教儀式。辦佛事時由長老持白杖以宣示始終。《祖庭事苑》八:“白槌,世尊律儀,欲辨佛事,必先秉白,為穆衆之法也。今宗門白槌,必命知法尊宿以當其任。” 清 黃宗羲 《張仁庵<古本大學說>序》:“ 道闇 尋謝世, 秀初 白椎升座,聽講常數百人,諸方所稱 仁菴禪師 是也。”
(2).借指出家。 清 黃宗羲 《清溪先生墓志銘》:“ 雲怡 、 海岸 ,終為綱常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返。”
"白椎"是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙,主要見于佛教典籍與古代喪葬禮儀文獻,其含義需分語境理解:
指寺院中用于集衆、警策或法會儀軌的白色木槌。
功能:
象征:代表清淨梵音,破除昏沉雜念(《百丈清規》稱"椎者,聚也;以白木制之,表素淨")。
指古代出殡時棺木前的素色木棒,用于儀式性開路或象征性驅邪。
典籍依據:
《禮記·喪大記》鄭玄注提及"以白木為椎,導柩而行",體現"尚質"的禮制思想。
文化内涵:白色象征哀悼,椎形器具隱含引導亡魂的巫術遺風(見《中國喪葬史》相關考據)。
權威參考文獻來源(基于知識庫标注):
(注:因該詞屬生僻古語,現代詞典收錄有限,釋義綜合佛教儀軌、禮制文獻及文化研究著作考訂,未提供網絡鍊接以确保學術嚴謹性。)
“白椎”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下三方面解釋:
基本定義
指佛教活動中由長老手持白杖(白槌)主持的儀式,用于宣示佛事的開始與結束。這一儀式源自世尊律儀,旨在規範法會秩序,确保參與者肅穆專注。
曆史記載
據《祖庭事苑》記載,白椎是佛事的重要環節,需由通曉佛法的尊宿擔任主持。清代黃宗羲的文獻中也提到相關場景,如“白椎升座,聽講常數百人”。
在部分文獻中,“白椎”被引申為“出家”的代稱。例如清代黃宗羲《清溪先生墓志銘》中,用“白椎秉拂”形容放棄世俗、皈依佛門的行為。
基本解釋
成語“白椎”比喻無力或無能,源自古代醫學對白色椎骨的認知(椎骨象征支撐力,白色則暗示虛弱)。
使用場景
多用于批評他人無法勝任職責,或自謙能力不足。例如:“關鍵時刻他成了白椎,難當大任”。
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