戴在手腕上的一種首飾。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和珅》：“所藏珍珠手串二百餘串，較大内多至數倍。” 茅盾 《創造》一：“而在那柔腴的手腕上，細珍珠串成的手串很熨貼的圍繞着，凡三匝。”
手串，又稱“腕串”，是以繩線串聯珠粒或雕件形成的環形飾物，多佩戴于手腕處。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，其核心特征為“可循環轉動的串聯結構”。從器物學角度可分為三類：其一為宗教法器，如佛教念珠通常由108顆木珠組成，象征斷除百八煩惱；其二為禮儀配飾，清代官員朝珠以東珠、珊瑚為材，體現等級制度；其三為民俗裝飾，現代常見水晶、瑪瑙等材質制作的時尚飾品。
材質體系包含天然材料與人工合成兩大類：《珠寶玉石學》記載，傳統手串多采用檀木（降香黃檀）、沉香（Aquilaria spp.）等珍稀木材，佛教七寶（金、銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚）構成經典組合。當代設計中則擴展至綠松石、青金石等半寶石，以及樹脂複合材料。
文化符號學研究表明，手串在不同語境承載多重寓意：藏傳佛教嘎烏盒手串内置經文或佛像，履行護身功能；道教太極珠通過陰陽雙色搭配傳遞哲學觀念；閩南地區孩童佩戴五帝錢手串，源自“鎖住魂魄”的民間信仰。考古發現證實，遼甯朝陽遼墓出土的琥珀手串（公元10世紀）已出現錯金銀鑲嵌工藝，印證其作為身份象征的曆史傳承。
手串是一種佩戴于手腕或腳腕的環形裝飾品，由珠子、木塊、骨頭等材料通過線繩串聯而成。其含義和用途可從以下方面綜合解析：
手串通常由多顆珠粒串聯成環形，材質多樣，包括珍珠、木質、寶石等。曆史上，清代文獻如《歸田瑣記》和茅盾的《創造》均提及珍珠手串的佩戴場景。
不同顆數蘊含特定含義，例如：
如需更詳細的曆史文獻例句或顆數解讀，可參考《歸田瑣記》、茅盾作品及佛教文化資料。
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