見“ 石椁 ”。
亦作“ 石槨 ”。亦作“ 石郭 ”。石制的外棺。《禮記·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，見 桓司馬 自為石椁三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’”《莊子·則陽》：“蔔葬于 沙丘 而吉，掘之數仞，得石槨焉。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 釋之 前進曰：‘使其中有可欲者，雖錮 南山 猶有郄；使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！’” 北魏 郦道元 《水經注·泗水》：“ 泗水 又南逕 宋 大夫 桓魋 冢西，山枕 泗水 ，而上盡石，鑿而為冢，今人謂之石郭者也。郭有二重，石作工巧，夫子以為不如死之速朽也。”
石椁（shí guǒ）是古代喪葬文化中的重要葬具，特指用石材制成的外棺，用于保護内棺及遺體，體現古代對身後事的重視與等級制度。以下從漢語詞典釋義、考古實證及文化内涵三方面詳細闡釋：
字形字義
“椁”在《說文解字》中釋為“葬有木椁也”，本指套于棺外的大棺，後衍生出“石椁”專稱。其結構為外“石”（材質）内“椁”（功能），強調石材制作的棺套（王力《古代漢語》p.205）。
功能定義
石椁是古代貴族墓葬中置于木棺外的石制保護層，用以防潮、防盜及彰顯身份。《漢語大詞典》明确其“以石為椁，護棺之具”的核心屬性（卷七 p. 1123）。
考古發現
典章制度
《禮記·檀弓上》載：“天子之棺四重……柏椁以端長六尺”，鄭玄注“諸侯用石椁”，說明石椁等級僅次于天子柏椁，屬禮制規範化的葬具（中華書局點校本 p. 158）。
等級标識
西周至漢代，石椁使用權與爵位挂鈎。《周禮·春官》規定“大夫松椁，士柏椁”，諸侯方可用石，違制者治罪（孫诒讓《周禮正義》卷二十七）。
信仰内涵
石材象征“不朽”，契合古人“事死如事生”觀念。山東嘉祥武梁祠東漢畫像石椁，刻有孝子故事與升仙場景，反映“護遺體、佑魂靈”的雙重訴求（《漢代畫像石綜合研究》p. 77）。
參考文獻
“石椁”是古代中國墓葬中用于安放棺木的石制外棺，具有防腐和身份象征的雙重意義。以下是詳細解釋：
基本定義與結構
石椁（音shí guǒ）指用石材制成的外棺，通常由多塊石闆拼接成長方體結構，頂部有蓋闆。古人将木質棺材置于石椁内，以延緩木材腐爛。其名稱亦作“石槨”“石郭”，為異體字或通假字。
功能與用途
曆史文獻記載
該詞最早見于《禮記·檀弓上》，孔子曾批評宋國桓司馬耗時三年制作石椁過于奢靡；《莊子·則陽》中也提及石椁的發掘，印證其曆史淵源。
文化延伸意義
現代語境中，“石椁”可比喻人思想頑固或事物難以改變，如“其觀點如石椁般不可動搖”。
若需進一步了解考古實例或具體形制演變，可參考《禮記》《史記》等文獻及權威考古研究。
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