謂天門的門禁森嚴。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。” 王逸 注：“言天門凡有九重，使神虎豹執其關閉，主啄齧天下欲上之人而殺之也。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司谏見和用韻為謝》詞：“白日射金闕，虎豹九關開。”
"虎豹九關"是源自先秦典籍的典故成語，最早見于《楚辭·招魂》："魂兮歸來！君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。"該意象經過曆代注疏演變，形成以下三層釋義體系：
一、本義層面 指神話中天帝所居的九重天門由虎豹守衛，語出戰國楚地巫觋招魂辭。東漢王逸《楚辭章句》注："言天門凡有九重，使神虎豹執其關閉，主啄齧天下欲上之人而殺之也。"（來源：中華書局《楚辭補注》）
二、引申義層面
三、學術考釋層面 今人湯炳正《楚辭今注》提出新解："九關"指九關台，楚國郢都軍事要塞，虎豹喻勇猛将士。此說為理解該成語提供了曆史地理維度（來源：上海古籍出版社《楚辭今注》）。
該成語在當代多用于文學創作與學術論述，既可形容森嚴壁壘，如故宮研究論文常引"虎豹九關"喻明清宮禁制度；亦常見于危機警示語境，如國際關系論著借喻地緣政治中的險惡局勢。
“虎豹九關”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
《楚辭·招魂》
原句為：“虎豹九關，啄害下人些。”描述天門九重，由虎豹鎮守，吞噬試圖登天之人。
王逸注進一步解釋：天門九重，虎豹掌管關閉，攻擊欲上天者。
文學引用
南宋辛棄疾《水調歌頭》中“白日射金阙，虎豹九關開”一句，反用典故，表達突破權臣阻礙的豪情。
“虎豹九關”源自神話想象，後演變為對現實權謀鬥争的隱喻，生動體現了古代文人對權力結構的批判與反思。如需更多例句或曆史背景，可參考《楚辭》及相關詩詞解析。
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