谓天门的门禁森严。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人而杀之也。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“白日射金闕，虎豹九关开。”
"虎豹九关"是源自先秦典籍的典故成语，最早见于《楚辞·招魂》："魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。"该意象经过历代注疏演变，形成以下三层释义体系：
一、本义层面 指神话中天帝所居的九重天门由虎豹守卫，语出战国楚地巫觋招魂辞。东汉王逸《楚辞章句》注："言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人而杀之也。"（来源：中华书局《楚辞补注》）
二、引申义层面
三、学术考释层面 今人汤炳正《楚辞今注》提出新解："九关"指九关台，楚国郢都军事要塞，虎豹喻勇猛将士。此说为理解该成语提供了历史地理维度（来源：上海古籍出版社《楚辞今注》）。
该成语在当代多用于文学创作与学术论述，既可形容森严壁垒，如故宫研究论文常引"虎豹九关"喻明清宫禁制度；亦常见于危机警示语境，如国际关系论著借喻地缘政治中的险恶局势。
“虎豹九关”是一个汉语成语，以下是详细解释：
《楚辞·招魂》
原句为：“虎豹九关，啄害下人些。”描述天门九重，由虎豹镇守，吞噬试图登天之人。
王逸注进一步解释：天门九重，虎豹掌管关闭，攻击欲上天者。
文学引用
南宋辛弃疾《水调歌头》中“白日射金阙，虎豹九关开”一句，反用典故，表达突破权臣阻碍的豪情。
“虎豹九关”源自神话想象，后演变为对现实权谋斗争的隐喻，生动体现了古代文人对权力结构的批判与反思。如需更多例句或历史背景，可参考《楚辞》及相关诗词解析。
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