圍繞布列。《史記·孝武本紀》：“五帝壇環居其下，各如其方。”
猶還居。環，通“ 還 ”。 明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》：“ 南至 建寧， 環居 於 淮陽 。”
"環居"一詞在漢語中屬于較為專業的古漢語詞彙，其核心語義可拆解為"環"與"居"的複合結構。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2020年版）記載，"環"作動詞時指圍繞、環繞，《周禮·考工記》即有"環塗七軌"的用例；"居"則指居住、栖息，《易·系辭下》載有"上古穴居而野處"的經典釋義。二者組合構成動賓結構，完整釋義為：環繞某中心點或特定區域居住。
從構詞法分析，該詞符合古代漢語"動詞+名詞"的常見構詞規律，如《爾雅·釋地》中"環山而居"的表述，即印證了這種語法結構的曆史淵源。中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》（第5版）特别指出，此類複合詞多用于描述古代聚落形态或禮儀建築布局，如《禮記·王制》記載的"環居以水為屏"，就形象展現了先民依水而居的生存智慧。
現代語境中該詞已較少單獨使用，但在建築學、考古學領域仍具專業價值。清華大學建築學院《中國古代聚落形态研究》（2018）中，将"環居"定義為以核心功能區（如宗廟、市集）為中心，居住區呈環形分布的古代城市規劃模式，這一概念在殷墟遺址的考古發現中得到實物印證。
“環居”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
長期居住并適應環境
該釋義源自現代漢語詞典，由“環”（環境）和“居”（居住）組合而成，指人或群體在特定環境中長期生活，逐漸熟悉并適應。例如：“他們環居山林數十年，形成了獨特的生活方式。”
圍繞布列或返回居住（古義）
這一含義多見于古籍，例如：
補充說明：現代使用中，第一種解釋更常見；涉及古文時需結合上下文判斷具體含義。如需深入考證古籍用例，可參考《史記》或明代文獻原文。
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