古代帝王與公、侯、伯、子、男五等諸侯于朝聘時各執玉圭以為信符，圭有六種，表不同的爵秩等級，“桓圭”為公爵所執。《周禮·春官·大宗伯》：“公執桓圭。” 鄭玄 注：“桓圭，蓋亦以桓為瑑飾，圭長九寸。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“餘在 揚州 汪魯佩 家，見桓圭，長七寸，葵首垂繰，質粹沁紅，真三代物也。”參見“ 六瑞 ”。
“桓圭”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋需結合語境：
定義與用途
桓圭是古代帝王與諸侯在朝聘儀式中使用的玉制信符，屬于“六瑞”之一，代表爵位等級。公爵執桓圭，象征身份與權力。
形制特征
在成語“桓圭不播”中，桓圭被借喻為才華或品德，意指卓越的才能未被世人知曉或未能施展。此用法源于桓圭作為樂器的引申（音色悅耳卻未被傳播），但需注意與主流禮器含義區分。
提示：若需進一步了解“六瑞”其他玉圭（如侯執信圭、伯執躬圭等），可查閱《周禮》相關研究。
《桓圭》是一個成語，意思是比喻人的品行高尚、學識廣博、行事正直。
《桓圭》的部首是木，筆畫總共有12畫。
《桓圭》出自《史記·平準書》，原本是形容秦朝時期的大臣李斯的品行與德行。
《桓圭》在繁體字中的寫法為「桓圭」。
在古代漢字中，「桓圭」的寫法與現代基本相同，沒有明顯的變化。
他一直以來都是個桓圭之人，受到衆人的敬佩與尊重。
這位科學家是一位桓圭人物，他的貢獻對于人類社會的發展有着重要的作用。
桓圭之士（比喻品德高尚、學識淵博的人）
賢良之士、傑出人才
渣滓之人、品德敗壞者
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