
“靦顔人世”是一個具有書面語色彩的漢語成語,其核心含義是指厚着臉皮活在世上,形容人因羞愧或失節而勉強生存的狀态,帶有強烈的貶義和自責意味。
以下從詞典角度對其詳細解釋:
字義分解與整體釋義:
情感色彩與用法:
同義詞與近義詞:
典故與出處(增強權威性): 該成語雖非直接出自某一部經典,但其構成詞“靦顔”在古代文獻中早有使用,并逐漸凝結為成語。其思想内涵與中國傳統文化中關于氣節、廉恥的觀念密切相關。例如,在描述亡國之痛或忠臣失節後的心境時,常用此語。
“靦顔人世”是一個蘊含深厚道德評價和情感色彩的成語,意指因内心羞愧或有失節操而厚着臉皮、忍辱苟活于世間。它深刻反映了傳統文化中對氣節、廉恥的重視。其權威釋義可參考《漢語大詞典》和《辭源》等大型權威語文辭書。
“靦顔人世”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
字面解釋:
“靦”(tiǎn)指慚愧、羞愧;“顔”即面容;“人世”指人間。
整體意為厚着臉皮活在世上,形容人喪失氣節、不知羞恥地苟活。
引申義:
多用于批判那些為私利放棄原則,或面對錯誤不敢擔當卻僞裝無事的人,帶有強烈的道德譴責色彩。
文獻來源:
出自《晉書·郗鑒傳》:“豈可偷生屈節,靦顔天壤邪!”(“天壤”即天地,後演變為“人世”)。
曆史背景:
晉朝郗鑒拒絕為有篡位野心的趙王司馬倫效力,稱病辭官,表明不願屈節苟活。此故事成為成語的典型用例。
語法功能:
通常作謂語或賓語,如“他這般靦顔人世,令人不齒”。
適用場景:
批判喪失氣節、虛僞苟活的行為,常見于文學評論、曆史分析或道德讨論中。
近義詞:
苟且偷生、厚顔無恥、靦顔天壤。
區别:
“靦顔人世”更強調因失節而羞愧卻仍苟活的狀态,帶有典故色彩;而“厚顔無恥”僅描述臉皮厚,適用範圍更廣。
該成語警示人們堅守氣節與道德底線,尤其在商業誠信、個人操守等方面具有現實意義。例如,批判制假售假、虛假宣傳等行為時可用此語。
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