古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符，圭有六种，表不同的爵秩等级，“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》：“公执桓圭。” 郑玄 注：“桓圭，盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“余在 扬州 汪鲁佩 家，见桓圭，长七寸，葵首垂繰，质粹沁红，真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
桓圭（huán guī）是中国古代礼仪文化中的一种重要玉器，特指周代“六瑞”之一，专用于公侯阶层在祭祀、朝聘等重大仪式中执持，以象征身份、权力和神圣性。其名称源自“桓”字，本义为“大”或“表柱”，引申为庄严、稳固之意；“圭”则指一种上尖下方的长方形玉板，常用于礼仪场合。桓圭的形制通常为长约九寸（约合现代22厘米），表面刻有纹饰，体现古代玉器工艺的精湛和等级制度的严谨。
在历史文献中，桓圭的详细含义和用途多见于《周礼·春官·大宗伯》，其中明确将桓圭列为公侯所执的瑞器，用于“以祀天神”或“以朝诸侯”，强调其在维护社会秩序和宗教仪式中的核心作用。例如，桓圭与其他圭类（如信圭、躬圭）共同构成周代礼制体系，反映了古代中国“以玉比德”的思想，即玉器象征君子的仁、义、智、勇等美德。现代汉语词典如《汉语大词典》也收录此词，定义为“古代公侯所执的玉圭”，突显其在汉语词汇中的文化传承价值。
来源：参考《周礼》等古代典籍及《汉语大词典》。
“桓圭”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释需结合语境：
定义与用途
桓圭是古代帝王与诸侯在朝聘仪式中使用的玉制信符，属于“六瑞”之一，代表爵位等级。公爵执桓圭，象征身份与权力。
形制特征
在成语“桓圭不播”中，桓圭被借喻为才华或品德，意指卓越的才能未被世人知晓或未能施展。此用法源于桓圭作为乐器的引申（音色悦耳却未被传播），但需注意与主流礼器含义区分。
提示：若需进一步了解“六瑞”其他玉圭（如侯执信圭、伯执躬圭等），可查阅《周礼》相关研究。
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