漢 以來對今文經學家的稱呼。《後漢書·賈逵傳》：“五經家皆無以證圖讖明 劉氏 為 堯 後者，而《左氏》獨有明文。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》：“至 漢 則五經家復以其術取寵，本末兼隕，然古文家獨異是。”參見“ 今文經學 ”。
“五經家”是漢代以來對今文經學家的特定稱呼，主要指研究、傳承《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典并以今文（漢代隸書）書寫的學者群體。以下為詳細解釋：
詞義來源
“五經家”一詞最早見于《後漢書·賈逵傳》，原文提到：“五經家皆無以證圖谶明劉氏為堯後者，而《左氏》獨有明文。” 這裡指出，五經家因未能以“圖谶”（漢代流行的預言學說）證明劉氏皇權的正統性，反而古文經學（如《左傳》）提供了更直接的依據。
與今文經學的關系
總結來看，“五經家”不僅是一個學術派别的代稱，更反映了漢代經學與政治、社會思潮的複雜互動。
《五經家》是指對五經（《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）有深入研究和理解的學家，也可以稱為經學家。
《五經家》的拆分部首為“一”字旁，它的總筆畫數為11。
該詞的來源指的是對五經的研究和理解，起初由儒家經學的創始人孔子和他的弟子們所開創，後來在曆代儒家學者的發展和補充下，形成了完整的經學體系。
《五經家》的繁體字為「五經家」。
在古代漢字的書寫中，「五經家」的寫法可能有所不同。然而，由于篇幅限制，這裡無法一一列舉所有的古代寫法。
1. 他是一位著名的《五經家》，對經學的理解非常深入。
2. 這本書是一部專門講述《五經家》思想的著作。
1. 《五經學》：指對五經進行學習和研究的學科。
2. 《經學家》：指對經書有深入研究的學者。
《五經家》的近義詞有：經學家、經學學者、經學專家。
《五經家》的反義詞是：非經家、非經學家。
【别人正在浏覽】